但还是不情愿地送了过去。没想到，天主就在这个时候把他领进了教会。

这段旅程正如人生之路每一段路都有一种领悟天主给我们的幸福像玫瑰花从天降下圣经上说谁若不像小孩子一样接受天主的国决不能进去小德兰说大圣人们用轰轰烈烈的事业来光荣天父但我是一个渺小的灵魂我只求叫他喜乐我希望我在天父手里是一朵小小的花一朵没有用处的玫瑰但是它的样子和芳香能叫天父心旷神怡添加一点快乐………当我们回归淳朴的暮年手捧着那本古老的圣经书卷沐着暖阳微闭着双眼身边靠着面容慈祥的老伴诉说着曾经的种种故事这样慢慢感受风和阳光感受天主塑造的一切美好过去的我坦然接纳该来的欣然面对

我们不容易知道，比起过去，现今世界上暴力的程度是否更严重，也不知道现代的传播方式及更大的流动性，是否令我们更觉察到暴力的存在，还是说，反而让我们对它更习以为常了？

所以，在过去的二三十年里，我一直关注国际学术界关于宗教对话的最新理论动态。中外学者一般认为，现有的宗教对话观主要有三种，即宗教排他论、宗教兼并论和宗教多元论。

在礼仪中，我们联合所有世代的信徒,过去的，现今地及未来的信徒们同声祈祷，而且彼此息息相关形成一个祈祷的团体。

2012年圣诞节前，东北的一个堂区邀请昝神父过去教授乐器。数九寒天，冰封大地，昝神父不辞辛劳，带着堂区的两位教友冒着鹅毛般的大雪，在狭窄崎岖的山路上行车5个多小时才从机场到达堂区。

我在NewTheologyReview发表论文，也是经吉姆的修改下推荐过去的，这是我在学术期刊上发表的第一篇英文论文，让我有了更大的学术自信。

到二更时，有紧急军情要传送，军台的士兵都出差去了，他只好把梁某从熟睡中叫醒，派他骑马去送公文，还叮嘱他要是在中途遇到军台的士兵时，就可以叫士兵接过去传送。

当危险过去，他带着圣家返回纳匝肋；在纳匝肋，他成为孩童耶稣和少年耶稣的第一位老师。若瑟把环绕着耶稣和自己净配玛利亚的伟大奥迹珍藏心里。若瑟是一个义人；他常常把自己托付给天主的旨意，并附诸实行。

人们从耶稣身上看到了以色列的希望，罗马人的压榨很快就会过去，达味的王国很快就会建立起来，剥削压迫穷人的人很快就会被打倒……欢呼声并没有让耶稣陶醉。