不仅曾给她很多“洋玩意儿”，甚至还邀请她去天文台看星星，教给她人生的道理，想起劳神父在童年时给她的谆谆教诲，晚年的杨绛曾说：“劳神父是我喜爱的人，经常想念。劳神父喜欢我，我也喜欢他。”

（〖法〗拉伯雷《文集》）同样的道理，当病人在垂危时，请到的医生就非常倒霉。对此王叔和心中有数，没有多作解释，也不抱怨，仍旧默默地采药寻方。屋破偏遇连阴雨，行船偏遭打头风。可见命运是有某种巧合的。

让我们在心中默想主耶稣的话吧！主说：哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰（…………）。

我们可以说，他的贞洁，正好适合一位每天必须接触圣体、充满幸福喜乐地默想圣体，同时也幸福喜乐送圣体给他的羊群的人。别人说他「散发着贞洁的光芒」；当他转身以爱的眼光注视圣体龛时，教友们都能看到这一点41。

只是阅读福音不够（当然，读书学习是非常重要的），只是默想它也不够（每天喜悦的去做）。耶稣要求我们实践它，并生活他的话语。我们还应该扪心自问，耶稣果真是第一和唯一的爱，如同我们在发愿时所宣誓的？

只是阅读福音不够（当然，读书学习是非常重要的），只是默想它也不够（每天喜悦的去做）。耶稣要求我们实践它，并生活他的话语。我们还应该扪心自问，耶稣果真是第一和唯一的爱，如同我们在发愿时所宣誓的？

当他看到默想者的脸面时，发觉他的面容和自己一模一样，是另一个空间的自己。他深为惊讶地凝视着“他”。

中国人说过犹不及，主张中庸之道，还是有道理的。圣经中也说要看自己合乎中道。英国福音派神学家斯托德在论到保守派与自由派的关系时说：今日教会两大神学阵营的对比，是这个时代最大的悲剧之一。

得道多助，失道寡助，这是今天仍然必须承认的道理。儒家的以和为贵的思想在历史上曾经起了促进民族团结，加强民族凝聚力，促进民族融合，加强民族文化的同化力的积极作用。

在享受中，做的不是天主的事情，而是魔鬼的事情；道理讲得很好听，自己不做，这不是爱教友、服务教友。基督的精神就是要我们以基督的心为心。