我们不容易知道，比起过去，现今世界上暴力的程度是否更严重，也不知道现代的传播方式及更大的流动性，是否令我们更觉察到暴力的存在，还是说，反而让我们对它更习以为常了？

所以，在过去的二三十年里，我一直关注国际学术界关于宗教对话的最新理论动态。中外学者一般认为，现有的宗教对话观主要有三种，即宗教排他论、宗教兼并论和宗教多元论。

在礼仪中，我们联合所有世代的信徒,过去的，现今地及未来的信徒们同声祈祷，而且彼此息息相关形成一个祈祷的团体。

2012年圣诞节前，东北的一个堂区邀请昝神父过去教授乐器。数九寒天，冰封大地，昝神父不辞辛劳，带着堂区的两位教友冒着鹅毛般的大雪，在狭窄崎岖的山路上行车5个多小时才从机场到达堂区。

我在NewTheologyReview发表论文，也是经吉姆的修改下推荐过去的，这是我在学术期刊上发表的第一篇英文论文，让我有了更大的学术自信。

到二更时，有紧急军情要传送，军台的士兵都出差去了，他只好把梁某从熟睡中叫醒，派他骑马去送公文，还叮嘱他要是在中途遇到军台的士兵时，就可以叫士兵接过去传送。

当危险过去，他带着圣家返回纳匝肋；在纳匝肋，他成为孩童耶稣和少年耶稣的第一位老师。若瑟把环绕着耶稣和自己净配玛利亚的伟大奥迹珍藏心里。若瑟是一个义人；他常常把自己托付给天主的旨意，并附诸实行。

人们从耶稣身上看到了以色列的希望，罗马人的压榨很快就会过去，达味的王国很快就会建立起来，剥削压迫穷人的人很快就会被打倒……欢呼声并没有让耶稣陶醉。

在过去的一年中，我在处理各项事务时明显发现我们信仰的热诚逐渐滑坡：信仰生活的消极化、婚姻家庭的世俗化、伦理生活的削弱化、团体关系的分裂化，无一不在警醒我们要重视信仰生活。

这时作者过去问道：“你这位美丽可爱的姑娘，为了谁赶造这只槲树木箱？她说道：“时间不多，这口棺材我是为你而做！”声音刚落，姑娘又无影无踪。