主教另外还单独请了郝神父的家人，其中有神父舅舅，修女姑姑们，兄弟及小姨等人，是个传统的老教友大家族，我们也有幸被邀请，共进丰盛的晚餐。

当地教友喜悦地表示，对于这些离乡背井来到异乡打工的教友，他们生活拮据，有着很深的孤独感，他们是真正的‘最小的弟兄’，需要大家给予关怀、支持和鼓励。

他说：你们无论做什么，若是做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了（玛25:40）。我们衷心祝祷和祈愿，使我们彼此相爱的心日渐增长，越来越像基督，满渥圣爱。

另外，种地这一经济活动的需求，需要以父子兄弟组成的群体为依托，即需要家庭这种持久而稳定的小群体作为生产的基本单位。而这一切都自然地进一步形成了建立在血缘关系基础上的对家庭、家族和宗族的重视。

3、在堂院设立多个壁报栏及黑板报，公布教宗指示、张贴兄弟教区报刊、抄写主日福音、刊登信仰团体活动等等，使来教堂的参观的教外朋友，及来堂区交流的教内朋友，都受到益处。

祂也把我们推荐给一位朋友、一位母亲、一个儿子和一个兄弟。祂也让我们进入教会，尽管她有种种过错，尽管这看起来似乎是不可能的，但她总是伸出一只手，有时为我们担起重担，让我们偶尔喘口气。

魂灵随风飘荡着，来到洞庭山的家中，这时才觉察到自己已经死亡，突然想念到父母、兄弟、妻子而凄然悲怀，此刻则觉灵魂为之一聚，若炯然有神；不一会又渐复昏昏。

但我们长上也会犯错：我们是兄弟。长上也必须向他的长上诉说。对上级来说，诉心是一种莫大的恩典，也是一种莫大的责任。必须非常谦卑地陪伴弟兄们的生活。有人说，诉心与自由相悖。其实不然。

大会除了向国民党政府献旗和向各界发出坚决抵抗日寇的通电外，还一致提出了通电全世界回教徒共同声讨暴日、电慰前方英勇抗敌将士等提案的《告西北回民书》，呼吁全世界穆斯林兄弟起来共同抵制日货、扩大援华运动。

在若望福音的开头，我们看见安德肋怎样在遇见耶稣后，马上跑去找他的兄弟西满（参阅若1：40-42）。福传总是以与主耶稣相遇为开始。