美国教众的信仰热火并没有减少。菲律宾、南韩和印度等亚洲国家的圣召仍然蓬勃发展，教友们的热心程度、参与感都很高。但新的社会问题也同样强烈地挑战着当地教会。

从此以后李保富把孩子交给母亲照顾，除了福传就和善会的姐妹们去服务贫苦人，照顾不能自理的老人，除了钱、物的帮助，喂饭、洗澡、擦屎、倒尿什么都做，这样的服务使她感觉特别美，她说：我以天主选中我成为他服务的工具而深感荣幸

希望香港教区与香港人同行，而且是有方向地前行，即使辛苦，亦希望在生命中，找到真、善、美、爱。

教父们以其深度的见解，称此灵性旅程为「喜爱天主的美」（philokalia），天主的美也反映天主之善。蒙召叫的人在圣神的潜移默化下，越来越肖似基督，逐渐在身上反映出无与伦比的光辉。

在路加的记载中，是不同的人首先朝见了耶稣。玛窦福音中是三贤士，但路加福音中却是牧人。在圣经中，牧童可能仅仅是以色列的替身，因为它是用来形容以色列与天主的关系的一种常见的比喻。

为了更好地发展夫妇恳谈，我压力很大，如何给大家一个朝正确方向发展的理念尤为重要，如果领导思想不走在前面，团体无法发展。

其实，自从天主创世以来，他那看不见的美善即他永远的大能和他为神的本性都可凭他所造的万物辨认洞察出来（罗1:20）圣奥斯定说：万物虽然美丽却是可变的，除了那不变的至美主宰外还有谁能造了它们呢？

教宗指出现代社会很需要我们为神圣的美、真理的辉煌、与基督建立关系的喜乐和自由作见证。今天我们面对最大的挑战是如何说服这个世界去接纳天主圣言的智慧和释放的能力。

倘若人死魂存的说法不是迷信，而是真有其事那该是多么的美好啊！当她走后的第二天深夜，熟睡中的我突然感到脚拇趾一丝异样的凉意，我没有动弹，任凭这股凉意由脚趾缓缓移动。

七年多来，我们一直是一把有三条腿而不是四条腿的椅子：即使有点不稳，但又好又美。每一个家庭，即使是最不平衡、最受伤、最奇怪、最不完整的家庭，也能在十字架下找到最深刻的意义。我们的也是如此。