这一年在苏州，耶稣会士黄安多（P.Henriquez）和谈方济（P.deAthemis）也因为违禁传教被绞死[21]。

凝神静气，把自己烦躁、浮躁的心沉下来、平静下来。人生如一杯茶，不能苦一辈子，但总要苦一阵子。苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人则是巨大的财富，对于弱者是一个万丈深渊。

一.认识基本信仰信仰是美好的，是圣善的，是纯洁的，是芳香的，就象山里的鲜花一样朴素，就象水里的莲荷一样纯静，就象兰花一样的香美，就像仙人掌一样坚强，就像青松一样高洁挺拔，无畏雷电交加。

但鉴于首批来自中国的耶稣会士报告撰成时间晚于该地图问世时间，他不可能参考初期入华耶稣会士的资料。这张地图可以视为在耶稣会士发挥中西文化交流的主导作用之前，西方有关中国地理知识的总结之作。

一位名叫华尔德·基尔纳的英国医生，在刷过花青素的玻璃屏观察人类祼体时发现，在人体表面20mm处，竟然有一层不可思议的辉光存在。

还有一位老外说,我今天忘了这台弥撒，好像做了一次避静。这说明什么问题呢？

伟大的黎巴嫩作家纪伯伦的笔下，十分形象地刻画了一个富豪向死神硬抗软磨，软硬兼施的形象：当晨曦初露，淡月隐去，城市如罩着轻纱，若隐若现的时候，死神静悄悄地来到一家豪门大户。他登堂入室，无人拦阻。

颜回与黄宪，何辜早夭亡；蝮蛇与鸩鸟，何得寿延长？物理不可测，神通也难量！”

上海教区田愿想神父；人数：平日周末三四十人，节假日聚会五六百人；时间：周末30分钟学练圣歌，成员弹唱伴奏；90分钟学习圣经及分享；地点：重庆南路伯多禄堂及松江点；活动：周末学习圣经、练唱、体育；爱心活动、朝圣、避静

《水经注•河水》更记载了巨灵胡者，造山川，化江河的具体描述：华岳本一山当河，华岳本一山当河,河水过而曲行。河神巨灵,手荡足踏,开而为两,今掌足之迹仍存。