纵观人生，无论是贩夫走卒，学富五车，还是为官为宦，人的一生都充满了劳苦，烦恼，操心和不安。

见解和具体行动而发生矛盾冲突和争斗，使人类所面对的一切事物皆具美丑善恶、是非对错、高下优劣等两面性而成为双刃剑，在发挥正面作用的同时也会产生相应的负效应，诸如太阳在光照万物的同时，也会制造阴影；在救助贫困的同时也会助长部分人的惰性

一、宗教信仰满足了个人的精神心理需要　　人的需要是多复杂多样的。马克思曾将人的需要分为生理需要、精神需要和社会需要。

《圣经》正是从这位天主的角度来看待宇宙和人。天主创造了宇宙和人。天主造人的时候，和造宇宙不同。《圣经》说天主是按照自己的肖像创造了人，所以人才有理性、法性和德性，人才会追求真理、公义和圣洁。

但是在城市，大家彼此没有太深入的了解，听的是道，不是看人，所以就把人的部分去掉了。你只要讲的道理打动他，他就信了。因此，我们传教一定要因地制宜。

人不能没有信仰，没有信仰之宝则其余三宝就没有了人生意义。当然，人也不能只是信仰而不去工作。正如圣保禄宗徒所说：谁若不愿意工作，就不应当吃饭（得后3：10）。

然而，蕴藏在基督这彻底的自我给予中，同时他也同样从人——基督徒得有完全的“接受”就如他降生接受了人性，与人同居共处，以慈爱和宽恕接纳了同胞——妇孺、罪人和外邦人，基督的接受及给予不是对立的两面，而是他与人相遇

《圣经》上说，人他怎样来，也怎样去；他操劳追风，究有什么益处。（训5：15）一切功名利禄都会在时间的长河中渐渐褪色，而且终将归于乌有。我们中华民族也深谙此理。

面对苦难，贝蒂·史密斯在《布鲁克林有棵树》一书中，向我们描述了两种人，一种人从苦难的背景下走出来，从此更富同情心，一种人从苦难的背景下走出来，以自己的背景为耻，不敢面对，只好找比自己背景更凄惨的人去嘲笑

但是，没有信仰，人的心灵和精神将不能挺胸抬头看得更远——他所能看到的只限于狭窄的地球表面，而永远看不到广阔的星空之外对于生命的意义。