玛尔大认为只有“我一个人伺候”，伺候主并没有错，错就错在只看到自己的工作而轻看别人的工作。服事主是多方面的，玛尔大在物质上、体力上服事主；玛利亚听道，用心灵在灵修中与主相伴。另外，“你不介意吗？”

假如我们只顾享乐，等于麻醉自己，忘记永生，以永恒作赌注。假如我们寻求权力、地位的话，只会令我们更加骄傲，而骄傲令灵魂瞎眼。

为此，进德公益成立了心理咨询中心，为帮助人能更健康、更全面地提高自己和亲人的身心健康。现今的中国社会已变成一个全民焦虑的社会，几乎每个人都承受着各种各样的压力，这些压力又诱发了各种心理问题。

三、珍惜生命善度有限的时光生活常识告诉我们，死亡具有必然性，人人皆有一死，每个人都应善度自己的人生。死亡与基督有着密切的关系。为基督徒而言，死亡使他完全进入了基督的死亡和复活的逾越奥迹中。

那些一心注重外在美，而忽略丰富内在美的人，他们活在最悲惨的孤独中，也就是在生命历程中遗弃自己的那种孤独。总是为芝麻小事操心的人，已经把他们的生命变成了焦虑的根源。

不快乐的原因，照许教友自己的话说，是老婆没找好。这天，他来找方神父，就是想聊这事的。见到方神父，许教友也没客套，开门见山地说：神父，昨天我又和我老婆吵架了。早就见怪不怪了。

相反地，如果它封闭自己，就会陷入自我参照，注定要自我毁灭。那些在圣座工作的人蒙召履行自己的职责，为了教会的益处而为教会服务，他们必须秉持一种执事的态度。

想想也是，自己对待领导向来谨小慎微，毕恭毕敬，而对待父亲呢，很多时候似跟恭与敬还相差甚远，而父亲大概早已习惯了，也从来不跟我计较。

因为过度的物质丰裕虽然可以使人衣食无忧，但其负面效应也会如影随形纷至沓来：骄奢淫逸、邪恶戾气、沾沾自喜、忘乎所以的情绪也会不请自到，使人在乐不思蜀的状态中忘记自己活着究竟是为了什么。

另外，这“赖力”的根基是谦德，当耶稣将其比作“狗”时，客纳罕妇女丝毫不觉难堪，这不仅仅是因为客纳罕族是以色列人的世仇，被辱为狗已是司空见惯的平常事，这更是她愿意接受并敢于轻贱自己的谦德。