播音：雪霞|剪辑：琴尔|排版：沐樱玫瑰经圣月乃是教宗良第十三世于1883年颁布的通令，钦定阳历十月为《玫瑰经圣月》，命令普天下教友，每日在明供圣体前，公念“玫瑰经十五端，加念‘圣母祷文’及‘求圣若瑟垂佑诵

在韩修女的帮助下，我们参加了西安教区第十三期夫妇恳谈会。

（第十一节）圣依纳爵似乎跟着保禄，也在问这位主教说：「有用有益的人了！」

天主教会与东方亚述教会神学对话联合国际委员会第十七届全体会议于2025年10月27日至28日在梵蒂冈圣玛尔大之家举行，由促进基督徒合一部（DPCU）主办。

从“孝”进而又演绎出“忠”，实际上“忠孝”两道，皆人伦之至道，君君，臣臣，父父，子子，既可并行不悖（保孝行章第十）。　　在人的尊贵和人格的尊严上中西方有着极为相似之处。

他们根据宗徒大事录第二章1-12节：天主圣神降临的记录，第十章44-48节：伯多禄跟科尔乃略领洗以后的事件以及第十九章1-7节：圣保禄在厄弗所付洗的这件事情。

姑且不说耶稣本人就是个十足的反形式主义者，单是《宗徒大事录》第十和十五章就已经表明，有别于犹太教的大公教会是不拘泥于形式的。

他还说过：“世界上的人，愿意升天堂的不少，愿意背十字架的不多；盼望享神乐的不少，甘心受艰难的不多；同耶稣赴席的不少，同耶稣守斋的不多；愿意同耶稣享福乐的，到处都是；为耶稣受苦的寥寥无几”（《师主篇》卷二第十一章一节

再就是恭读两篇圣经：第一篇取自伯多禄前书第三章第十四节到十七节，内容训勉基督信徒要安心受苦，因为因行善而受苦总比因作恶而受苦更好；第二篇取自马尔谷福音第十章第三十二节到四十五节，内容提到耶稣三次预言自己将受难和复活

《出谷纪》第十九章问答一、西乃山下预告立约问1：以色列人是什么时候抵达西乃山的？答：是他们离开埃及后的第三个月初一日，来到西乃旷野，在山前安了营。问2：天主在西乃山上向梅瑟说了什么？