人子来不是要毁灭人的性命，而是要救人的性命。耶稣的出现见证了：天主爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

耶稣基督甘愿选择用苦难的方式救人。为什么呢？若望宗徒说：他既爱了世上属于自己的人，就爱他们到底。保禄宗徒说：基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们。

耶稣基督之所以来到人间，目的就是为了救赎普世，拯救人的灵魂。教会是奉派为人行关于天主的事，同情无知和迷途的人（参希5：1，2），是医治灵魂的医院。

向人们宣讲福音，圣化人，拯救人灵。这是爱人的最好方法，是从根本上爱人。也是一个教友的迫切使命。看一看今天的世界，到处是凶杀抢掠的犯罪行为，急需以福音精神改善世界秩序。

从此，他暗下了决心，一定要搞好福传，多救人灵，还报天主的大爱。他从抓骨干教友入手，组织了福传组，他自已更是身先士卒，曾和任志善等福传骨干在没有教友的空白村-——苇子沟，劝化了一家7口人领洗入教。

~38；路10：2）按德国神学家拉内（KarlRahner）的解释，圣召有三层：最基本的一层是人人都拥有的圣召，即是天主赐给每个人的良心，召叫他行善避恶；更上一层是领洗入教的圣召，召叫教友清楚地走救己救人的人生道路

严斋四十昼夜，身心历经煎熬，受尽试探诱惑，坚毅地经受了人性考验，勇敢地击退魔鬼奸计，开始实施天父早已应许的救人计划。

神父在人群中见到那个扣留小舟的武官，立即责问为何留舟不让救人？武官无言可对，尴尬退去。神父在岛上清点人数，虽已失去大半，但仍有230多人幸存，不禁悲喜交加。

为此，神长们应该多组织教友积极探讨信仰问题，使人人有体验，人人可向别人交流；做教友的应该积极投入这些提高自身素质、提高信仰认识和体验的学习和活动，锻炼宣讲的技能，进而为了光荣天主、为了救人灵魂而去福传。

我们忘不了，谁家生了孩子需要领洗，年近古稀的神父接到教友电话随后就到；谁家的父母病危需要终傅，神父心急如焚，不管白天黑夜，抬腿就走，只为救人灵魂于水火；谁去世了，神父第一时间赶到为他做弥撒，只为他减少炼苦