当神父只是外表使然，除了行圣事，其他的与世俗人毫无区别，无非一个行圣事机器，还顶着本属于天主的光环。而做神父是内外兼修，要真正地成为属神的器皿。就需要化繁为简、反璞归真，方能天人合一！

四、低调张扬是人的本性，吹牛炫耀、得意忘形、沾沾自喜都是高调心理下的外表张扬。低调却表示一种谦虚的态度，不张扬。古人云：满招损，谦受益，讲的就是对低调心态下的谦虚的赞赏和肯定。

但是，人看外表，天主看人心。经上说：我的义人靠信德而生活，假使他退缩，他必不会中悦我心（希10：38）。

主路谦弱内心考，人路骄强外表瞧。“心地”第四怀与好，得救与否最重要。心好圣徒弃背跟，心坏法辈固悖真。

但什么是本地化，就是外观作一个故宫、天坛一样的外表，内部挂上国画圣像这样吗？我想不是的，中国化或者说本地化，应该是内化的，应该是植根在中国人内心，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。

至于热心善工和礼仪的外表，固然有用，却不足以达到这种生活。司铎要时常准备不徇私意，只寻求派遣他们者的旨意，在谦卑中工作，体察什么是天主所喜悦的事。

虽然我外表不动如山，內心却在颤抖，生命有时怎么如此残酷，当失去意识，或失去健康时，是何等的折磨人啊！

相比文艺复兴以来耶稣消瘦的形象，画中的耶稣肌肉结实饱满，这与当时基督教运动中的强身派暗合，即认为耶稣在具有一切内在美的同时，外表也应当同样美好，不可能是一副瘦骨嶙峋的模样。

刘哲神父讲了举办青年联谊会的目的和意义：大家都是主内兄弟姐妹，在荣主的路上共同前进；通过集会和活动，促进求偶者不仅看外表，更注重了解对方内心的真善美，面对面交流加深感情，找到满意的伴侣。

3.避免外表的虚假敬礼，重视内心的慈悲虔诚基督徒信仰的危机之一，就是欠缺降生的灵修：只重外在形式，而忽略内心的虔敬。在生命的黑夜里，我们都会受到圣爱的正义审判（圣十字若望的名言）。