无论采取什么样的方式，其本质是敬，否则徒有敬虔的外表，却没有敬虔实质的活动并无益处。那种铺张浪费、劳民伤财、污染环境的民间扫墓，基督徒也应该杜绝，并且在尽可能的情况下，规劝自己身边的人不要这样做。

神职人员、修士修女，只有光鲜亮丽的外表不够，重要的是我们与天主的那份亲密关系，以及由此而来的使命感。所以我们的门徒班就是让人们去操练学习如何与天主建立关系，如何与父母、爱人以及周围的人和好。

当神父只是外表使然，除了行圣事，其他的与世俗人毫无区别，无非一个行圣事机器，还顶着本属于天主的光环。而做神父是内外兼修，要真正地成为属神的器皿。就需要化繁为简、反璞归真，方能天人合一！

四、低调张扬是人的本性，吹牛炫耀、得意忘形、沾沾自喜都是高调心理下的外表张扬。低调却表示一种谦虚的态度，不张扬。古人云：满招损，谦受益，讲的就是对低调心态下的谦虚的赞赏和肯定。

但是，人看外表，天主看人心。经上说：我的义人靠信德而生活，假使他退缩，他必不会中悦我心（希10：38）。

主路谦弱内心考，人路骄强外表瞧。“心地”第四怀与好，得救与否最重要。心好圣徒弃背跟，心坏法辈固悖真。

但什么是本地化，就是外观作一个故宫、天坛一样的外表，内部挂上国画圣像这样吗？我想不是的，中国化或者说本地化，应该是内化的，应该是植根在中国人内心，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。

至于热心善工和礼仪的外表，固然有用，却不足以达到这种生活。司铎要时常准备不徇私意，只寻求派遣他们者的旨意，在谦卑中工作，体察什么是天主所喜悦的事。

虽然我外表不动如山，內心却在颤抖，生命有时怎么如此残酷，当失去意识，或失去健康时，是何等的折磨人啊！

「形态完全与人一样，」背景：耶稣不仅外表像人，而是真正成为人，有同样的喜乐、痛苦、饥饿、渴望，除了罪以外，祂完全与人类一样。灵修意义：天主并不是在远方观望，而是亲自进入人类的处境，与我们一起生活。