但什么是本地化，就是外观作一个故宫、天坛一样的外表，内部挂上国画圣像这样吗？我想不是的，中国化或者说本地化，应该是内化的，应该是植根在中国人内心，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。

至于热心善工和礼仪的外表，固然有用，却不足以达到这种生活。司铎要时常准备不徇私意，只寻求派遣他们者的旨意，在谦卑中工作，体察什么是天主所喜悦的事。

主路谦弱内心考，人路骄强外表瞧。“心地”第四怀与好，得救与否最重要。心好圣徒弃背跟，心坏法辈固悖真。

刘哲神父讲了举办青年联谊会的目的和意义：大家都是主内兄弟姐妹，在荣主的路上共同前进；通过集会和活动，促进求偶者不仅看外表，更注重了解对方内心的真善美，面对面交流加深感情，找到满意的伴侣。

相比文艺复兴以来耶稣消瘦的形象，画中的耶稣肌肉结实饱满，这与当时基督教运动中的强身派暗合，即认为耶稣在具有一切内在美的同时，外表也应当同样美好，不可能是一副瘦骨嶙峋的模样。

3.避免外表的虚假敬礼，重视内心的慈悲虔诚基督徒信仰的危机之一，就是欠缺降生的灵修：只重外在形式，而忽略内心的虔敬。在生命的黑夜里，我们都会受到圣爱的正义审判（圣十字若望的名言）。

（伯前3：3-4）妻子不单单应注意外表的整洁与修饰，更应花时间注重内在美的培养，因为女人美丽而不精明，犹如套在猪鼻上的金环。（箴11：22）什么是内在美呢？箴言31章10节说：贤淑的妇女，有谁能找到？

在那些黑暗的，没有你的日子里，我自认为自己了不起的岁月里，我不但不去追随你，反而是远离你，背弃你，更有甚者不敢在世人面前承认你，追求着功名利禄的虚假光荣，注重着外表的装扮，关心的是人对我的看法，烦恼时用物质生活的享受来麻痹自己

他们也是如此坦然地行动着：2010年在吉姆膝部手术之后，为了防止血栓，放弃了长途飞行；2016年从居住了几十年、离圣母大学校园不远的树木成荫的独立屋，搬去了圣十字架养老中心的独立公寓……他们的生活、事业和他们的外表一样

“时穷节乃见，一一垂丹青”，这里不得不说的是，许多赫赫有名，堂堂正正的“精英”，外表光鲜内纳污秽，与她的节操相比轻如鸿毛！5有的生死恋情是双方两情相悦，由于父母的阻挡酿成了悲剧。