其中，主要是要求援助传教员培育与经费；建造和修缮圣堂、修院院址；教区日常工作和生活开支所需、资助修会团体牧灵工作的。

有时修院生活变得很沉重，是因为大家注重效率多过效果，把时间看的比人更重要。

大学生为老人们献唱马立夫同学为老人院题字马立夫同学为老人院题字为老人表演拉丁舞本报讯（谷丰）3月5日下午2点30分，石家庄铁道学院65位学生，本着学雷锋全心全意为人民服务的精神，慰问了进德老年之家老人，

参与这次会议的有来自多个界别的人士；在政府界，有来自中央统战部负责天主教事务的官员；在学术界，有以人民大学副校长杨慧林教授为首的中国各大学的专研基督宗教的学者；在天主教会界，有来自国内信德文化学会的张士江神父及其同仁，有来自一些修院的代表

所以天主教受到的修院的教育，有非常严重的一些缺陷，局限性很大。

信德社初创时期，石家庄李诚群、张绍林、李斌等几位退休教友知识分子参与了校对工作，当时还是铅字印刷，一本书出版周期长，校对很不容易，《圣月》《圣教日课》《默想全书》《崇修引》等一批传统圣书的再版，倾注了他们很多的心血

大学三年级，回应救主基督的召叫，毅然终止学业，于1939年8月14日来到献县，在张庄本堂耶稣会会院宣誓加入耶稣会。1941年，主教初学结束，宣发终身神贫、贞洁、听命三圣愿。此后入耶稣会文学院学习。

到了修院之后，我们每天的公共祈祷时间，总共三个小时左右。每天我们五点起床，第一件事就是到教堂默想、祈祷。虽然早起是件难事，但因为是团队生活，并没有感到太大压力，因为早起祈祷的磨炼，是神父的必修课。

随后，在达弥盎堂念经时，十字架上的耶稣三次给他说：你去修理我的圣堂，你看，它快要倒塌了。

在西方隐修院的生活是记忆和期待的庆祝：记忆上主的神奇化工；期我们希望的最终兑现。隐修院的以及静观祈祷的生活经常不断地在提醒人：天主居首位时，人间生活才有充分的意义和喜乐。