徐凤云教友：吕神父在榆树任本堂近8年的时间，他特别能吃苦。这里经济比较贫困，神父在教堂住的屋子又小又暗，为了给教友们省钱，他连电灯都是算计着用，不必要时都不怎么开灯。

韩神父任原西本堂三年来，每年都有十几个新领洗的。现在的保贤由教友白点村已发展了近百位教友。不仅如此，今年72岁的霍子平竟然为了福传自己买了一个智能手机，他只是为了学习更多的教会知识，丰富福传内容。

邢台学院幼师专业毕业后，青青到设于高邑县的黎明之家康复中心任特教老师。青青的性格很好，她非常喜欢孩子，作特教老师也很称职。

赠给：任曾英修女为宏扬基督福音，发挥自己专长，耐心培育青年为荣主救灵去努力工作！在灵修辅导方面，杨祥太主教无论在晋牧前还是晋牧后，常以智慧之言和人生经验来劝勉、提醒、引导修道者和信友。

元初二年（公元115年）任河南尹的周畅，与曾子颇有相同之处。年轻时的周畅每次出门，当他的母亲想要他回来时，就咬一下自己的手，周畅便马上感应到母亲的召唤，便立即跑回家。

娄师德生活于唐武周交替时代，酷吏罗织罪名，朝野因言获罪者颇多，造就了他一身气量宽厚，喜怒不形于色的秉性；在朝任官，也谨慎有加。其弟外放任官，规劝其弟“唾面自干”被传为佳话，足见当时官场生态之严酷。

为此，在圣诞夜一大队天军高唱说：天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安（路2,14）。今天真光照临尘世。基督的光是和平的载负者。

每一个教育场所都可以成为一个向着超性开放、也向他人开放的场所；一个交谈、凝聚团结力、注意聆听的场所，在那里，年轻人感到个人的能力和内在的丰富都受到赏识，能学会看重他们的弟兄姊妹。

天主教的教父奥力振也持此说，但后来被斥为异端，我认为此说和天主教的否定神学（伪狄奥尼修斯）应可以成为两教的沟通点。

他从事的革命活动，乙未（1895年）九月广州之役，大得其力。庚子（1900年）九月，史坚如在广州谋炸两广总督德寿之役，参加的……均属基督徒。