慈善的撒玛黎雅人的比喻(参路十30-37)邀请每一个人以无偿及无限的爱超越正义的框架。　　

隐修士的主要职务，是在隐修院的范围内，对尊威的天主尽其谦卑而高贵的职务，或以隐避的生活献其终身于敬事天主，或合法地接受某种传教事业或慈善工作。」

4）福传：你可以在你所在的本地教区积极开展福传活动或慈善专案，服务贫困和需要帮助的人。从你的所在地开始福传的工作。5）活化：在可能范围内，促进本地教会或团体从事传教工作。

近年来，越南教会希望更多地参与国家的公共教育、医疗服务和慈善工作，希望政府可以归还更多的以前属于教会的教产，以便为日益增长的信众提供服务。

关于传教士对抗日战争和近现代中国社会的历史贡献与会者认为，从包括传教士在内的中国天主教会对中国抗日战争的贡献，到传教士这一群体对近现代中国社会的历史贡献、作用、影响，比如在中小学和高等教育、慈善救援、医疗卫生

这里强调的是练习参与，经验教会的各个层面，例如：堂区团队、教区建设、教会事业、慈善公益等。因此，做要求的是多操练、多模拟、多演习。再慕道里面我们的学习主要参考三本书：1.

但需要遵循以下几个条件：不合法的坚决不能做（黄赌毒啥的）；不许购置资产，买房、买地通通不行；不能赠与他人，不能捐款做慈善；雇佣员工数量不能超过100人，工资也必须合理；不能毁坏有价值的物品，那种买10幅世界名画再统统烧光的损招

时至今日，这样有远见而又明智的提醒仍然值得各级神长的重视及各地教会有识之士的反省回应……2006年10月深情严肃认真的沙神父在研讨会上其实，凡认识或见过沙百里神父的朋友们都会有同感：他是一位温良慈善的老人家

最后证明，归根结底“为人慈善，是造福己身”（箴11：17）。这里须强调的是：田产资产可不是一桩小事，世人把它看作自己的生命一样的宝贵。其实细想它是空而又空的水中月、镜中花、梦中宝。

开始时的活动内容主要有：学唱圣歌、由修女或神父带领的圣经学习、结合主日读经的主题进行小组分享、游戏等，之后增加了节假日的聚会（圣诞、元旦和中秋节聚会）庆祝以及外地朝圣探访。