在与佩特里尼第一次交谈结束时，教宗称赞圣母神慰传教会和会士们的福音见证，他们在巴西亚马逊地区透过一所医院为亚诺马米原住民服务，并未劝他们改变信仰。

教宗也提到教会的成长和教宗的牧灵职责说：“时代已经改变，今天，基督门徒大家庭已经散布在各大洲，直到天涯海角，他们说的是世界各种语言，分属于各种不同的文化民族，他们都加入了教会。

二、学习圣经改变生命教会复兴之初，年迈的谢修女看出杜五一是天主的特选之器，把一本珍藏多年的圣经送给他，语重心长地说：圣经上都是天主的话，是救灵魂的法宝，人生的产业。你要好好学习，为教会服务。

还有所谓的《环境难民》，他们因为自己生活的环境恶化而被迫离乡背井，经常还得丢下他们的财物，去面对危险和不可知的迁徙。面对这种日益增多的现象，我们怎能视而不见？

把一些关键的神学上很重要的字眼做了改变，比如说“女人”，从创世纪厄娃到默示录就一直有很深的含义，可是我们翻译玛利亚在加纳婚宴的时候，就改为“母亲”。

不过，30多年来，许多听到默主歌耶讯息的人或前往朝圣归来的人，在生活上都有了巨大的改变：热心参与弥撒、努力多祈祷及守斋，许多冷淡教友悔改，这些都是有目共睹的果实。

"上主，我们请求你的宽恕，宽恕我们对无数兄弟姐妹的冷漠、宽恕那些只顾个人生活舒适最终心灵麻木的人；宽恕那些因着他们作出的世界性决定造成这些灾难性惨状的人"。

面对近来宗教生活所遇到的挑战，我们必须重新认识家庭信仰教育的重要性，再次评估家庭牧灵的得与失，重新恢复父母对子女灵性的牧养天职。

神父说：“许多人来到这里祈求阿库蒂斯的祝福……也有许多年轻人，他们来这里办告解，是因为他们想改变自己的生活，他们想接近天主，并且真正地体验天主。”

对于刚果的青年人，我说:你们的道路是:祈祷，团体生活，诚实，宽恕和服务。愿主俯允他们对正义的呼求。然后，在金沙萨主教座堂，我会见了神父、执事、度献身生活的男女会士和修道生们。