1992年他正式为教廷当年批判伽利略和哥白尼的行为道歉，1999年他专程访问了哥白尼的出生地波兰的托伦城，提出神学和科学都应“服务于真理”。

教会初期，很多异端都集中在天主的性体或耶稣的位格上（上个主日的“圣三节”我们已经提到一些），后来，有人开始质疑耶稣在圣体圣事中的真实临在，其中有名就是（今法国）都尔的贝伦加尔神父（BerengardeTours

（依56：1，6-7）希伯来书上说：应该坚持所明认的望德，毫不动摇。因为应许的那位是忠信的。

通过福传团体、各位神父、老师的圣经讲座和祈祷以及明供圣体，大大提高了教友们的信仰素质。实践证明：哪里有天主圣神积极活泼的运行，哪里就有天主丰富的恩宠。天主的光辉在这里大为彰显。

据米海双介绍，自去年4月17日至今，进德公益联合德国明爱等海内外合作伙伴及恩人朋友，在玉树实施的赈灾项目资金达350多万元，向受灾群众提供了帐篷、床、被褥、食品、日用品、煤炭等紧急物资援助，并派出三批由修女组成的医疗及心理救助梯队共

除了以上的工作我们也参与ChinaForum的服务，这最早是华神父（Fr.Belfiori,SJ）的构想，一九九六年本会的马智明神父在台北开始，借着所有参与者的共同努力及承担，至今仍然维持每年举行六次的演讲

当我们在圣体跟前、在明供圣体前，公开地、虔诚地朝拜他，就是见证他的复活，宣誓我们的信仰，明确我们的信德；当我们领受圣体时，正是和他结合、进入他内而获得他倾注的生命、光明、至爱。

堂内有明柱三十六根，柱顶俱镂菘菜叶形，柱高4丈9尺。大堂内有正祭台和配台，大堂正门内建有唱经楼。堂属哥特式建筑形式。大堂平面呈十字架形门面。哥特式建筑特点是使用尖拱以求使房屋直耸而上。

俗语说得好：宁静而致远，事实上，只要能做到身处喧哗而心持平静，我们就可以想得远，看得清，辨得明，做得妥。就会多一份希望，少一份烦恼；多一点信赖，少一点抱怨；多一些坚强，少一些软弱。

所以，我们以真理越辩越明的前提下，对这些扭曲事实的尝试，应该加以对抗。一男一女的婚姻是一种建制，由天主特别设立，作为夫妇幸福生活的源泉，方能生儿育女，教养他们成长。