在世俗化方面，教宗特别提出衣着问题，又提到了教士服。教士服自有它的尊严与约束作用，但在中国大陆上似乎有奇装异服的感觉。神职人员如果衣着过于随便，是会被教友轻视的。

其责任是在主教权下，对教区的牧灵工作，加以研究，探讨，并提出实际的结论(can.511)。

它在回答人类生活中安排不妥和犹豫不决的问题，以及回答社会本身提出的问题时，宗教经常（不是始终如一）鼓励人们接受现有的规范和已形成的社会关系。

无论谁，只要提出请求来，当时的杨祥太神父都会慨然接受。武安大同堂区的张振轩神父这样回忆：“一次一个精神病人突然发病撞开我们修院宿舍的房门，把我们一群修生吓得够呛。

我们临淄的教友本着学习的态度，从《圣经》学习和分享、福传、坚定信仰等方面向他们提出一些问题，王纯光会长非常诚恳地一一为我们作了解答；仙河镇的新老教友还向我们谈了他们入教的经历以及他们在信仰道路上遇到的困难

神父们跟他谈了什么，他不是听完了就算了，而是马上交代给副主教，看看可以对神父们提出的这些问题做些什么回应。我给主教写信报告我的情况时，他都会回信，他让你感觉到他是尊重你的。

向老翁提出这个额外的请求后，他出乎意料地立即答应了。这种不计成本的支持让我深受感动。翁神父在机场为毕业生送行与老翁在一起的欢乐时光老翁总是尊重学生的意见。我们有三位同学一起参加托福备考课程。

但耶稣在此提出更高的要求——祂要成为门徒生命的中心。这里的“爱我胜过”在原文中是“恨”（希腊文miseo），在语义上是一种比较式的表达，意思是“优先选择耶稣”。

一个人提出理论，后人在此基础上修修补补，不断完善；如果发现了一个更优的模型的话，就用这个新模型取而代之旧理论。旧理论不是被“驳倒”，而是被“替换”。关于什么是科学的问题，使人记起一段往事。

您曾提出离异与回归的理念，借以阐述文化转型中交替出现的两种趋向。章开沅：离异与回归是人类文化史上经常交替出现或相互伴生的两种趋向。西欧是一种类型。