夏志诚辅理主教三月十九日对本报说，指引已送往各堂区，期望信徒能够更关注性骚扰课题：「我们都不希望这些事件发生，若发生则应作适当处理，而堂区可宣传这份指引。」

这次旅程对蒙古教会来说是一个非常重要的标记，代表了圣父对我们这个小小年轻团体的关注和亲近。我们已经意识到了这种亲近，因为教宗一直对世界边缘地区表达特别的关切，将其视为特殊的见证之地。

第二类为“修身”型：口头上说的非常好，外在行为也真的配称为“热心”二字，但暗地里的一睦言语、行为早已大大超过其应有的身份了，甚至还时不时地在教会内搞点小风波，以显示自己在人们心目中的地位及自我价值，引起众人关注

他指出，宗教是帮助人类跨越自己走向他人的桥梁。宗教境界越高的信徒，其胸怀必越包容。最后，他转达了香港教区主教汤汉枢机对研讨会的关心、问候和美好地祝愿。

从堂区的结构与堂区生活的组织开始，堂区要思考“信友们在社会、家庭和职场中所肩负的使命服务，而不是仅仅关注内部事务或组织问题”（《综合报告》，8.l）。

回应2012年11月，天主教在线和信德网在最显著位置开辟信德年专栏，不断更新内容刊登相关文章予以关注。

宗教工作关注民生，我认为就是应当关注信众的宗教生活需要，注意解决宗教工作上的不完善问题。只有这样，我们宗教工作才能做好，才能使信众心情舒畅地参加到中国特色社会主义建设伟大实践当中，多作贡献。

特别是今天的年轻人，对权威、对父母、对师长、对他人以及对团体普遍的不信任，越不信任越不能交谈沟通，以致于造成恶性循环。当然父母师长有不可推卸的重要责任，因为他们是青少年的领路人和启蒙师。

当我们为他人的益处而撒种，则是分享了天主本身的慈爱：「若我们愿意开展工作后由别人收获成果，并寄希望于播下的美善所暗藏的力量，这是崇高的行动」（《众位弟兄》，196）。

从我这方面，我要留给你们一个双重的邀请：看顾你们和也请你们看顾他人。第一：看顾你们。因为司铎生涯或者修会生活不是一种宣告一次而为永远的“是”，不是同上主一起靠着租金生活！