其次还要感谢李、何两位的辛苦努力和导游张宇充满智慧的大脑。才有了我们这次圆满顺利的朝圣之旅。圆了我多年梦想。

他说：传福音有多种方式方法，在任何时间任何地点都可以传福音，最重要的是我们的言语行为，我们的所作所为，能够按着天主的话去做。

喜顺父亲闻言，十分奇怪地问道：“何出此言？”舅舅将乐和三年前执意求亲，又立誓不娶的事说了一遍。喜顺父亲抱怨道：“乐家也是官宦门第，况且俩孩子青梅竹马，何不早说！

可是钱氏深明大义，她说：“丈夫娶妻，原是希望我能伺候公公婆婆，现在翁姑病危，倘若我忍心不归，那与禽兽又有何不同！”钱氏终于不顾父母的反对，不怕疫病的猖獗，只身回到了夫家。

前天，李同恩修女告诉我，她们从河南回来后，天津的一位教友准备为河南的艾滋病受害家庭戎文田的孙子捐些钱……显然，我们的普通教友也开始关注艾滋病问题，也加入到了防治艾滋病的工作中来了。　　

对中国古典文学造诣颇深的房神父，外语同样很令人惊羡：拉丁文、希腊文、希伯来文三种古老语言及英文、法文、德文、西班牙文、意大利文五种现代语言运用流畅娴熟，再加上中文，房神父精通九种语言。

青山本堂王进文神父闻讯后立即来听告解、送圣体、行终傅。主管宋大夫作例行检查后，看到床头柜上放着圣经和苦像，便亲切地问：您是信主的吧？妻答：天主教。宋说：感谢主！我也是信主的。

熊三拔是文学艺术造诣很高的传教士　　在意大利统驻上海总领事馆文化处办公室的整整一面墙上，有着倪波路根据利玛窦的“记忆之宫”创作的组画，每一幅镜框中的图画都有中西文对照。

面对2010年3月26日《纽约时报》刊文指责本笃十六担任慕尼黑总主教期间没有处理好一起其司铎性侵儿童案件的报道,圣座新闻室隆巴尔迪神父和慕尼黑教区均表示，当时的拉青格枢机并不知道把这位神父再次被派遣到其它堂区服务

教区当时派郭景成神父来大西山，主持神父的葬礼，当时朝阳的邱文廷神父也来了，而上次见邱神父是在老韩神父的葬礼上，神父的骨灰最终确定全部留在大西山，安葬于他亲手组织重建的圣母山上，与西山的教友们不分开。