耶稣的灵魂与天主圣言密切结合，分享天主的神光，但同时亦分受人类最普遍、真实和亲切的情感———爱，怜悯和悲伤，快乐或哀愁，期望和愤慨；疲劳，忧虑和警惧；欣慰和平安等。　　

教宗也提到教会的成长和教宗的牧灵职责说：“时代已经改变，今天，基督门徒大家庭已经散布在各大洲，直到天涯海角，他们说的是世界各种语言，分属于各种不同的文化民族，他们都加入了教会。

你可能会觉得每天要忙很多事情，怎么会有时间祈祷，顶多就是睡觉之前和耶稣打打招呼，或是星期天去教堂尽量几分钟不要分心地念经、参与弥撒……和大家分享一个故事，这是发生在一个都市里的教堂，它让我对祈祷有了新的体验

天主也使人类远离了对全能的妄想：“来，让我们建造一城一塔，塔顶摩天，好给我们作记念，免得我们在全地面上分散了”（4节），他们想要达到上天，自己坐上天主的位置。

它们的名字分别是焦虑、苦恼、恐惧、内疚:所有这些力量都在我们内心深处的自我中搅动，在某些情况下瘫痪我们。有多少战士在挑战开始前就屈服了!因为他们没有意识到这些内在仇敌。勇德首先和首要是战胜我们自己。

但有一点是相同的，那就是他们接受了圣神的召唤，由主教手中领受了铎品，被授予了圣秩，有权有效地进行圣事的分赐。这是神职永远不能改变的本质，也是任何人不能否认的事实。

我们祈求天主能够分辨出圣子在软弱中的非凡力量，祂来更新世界，用祂为全人类充满希望的计划改变我们的生活。呼吁我想到了许多处于战争中的国家。姐妹们，兄弟们，让我们为和平祈祷。让我们为和平尽最大的努力。

敌人用各种手段，软硬坚施，威逼利诱，要她写信劝马本斋归顺。白文冠坚贞不屈，丝毫不为所动，最后绝食自尽。马本斋的母亲白文冠烈士身上，集中体现了"英勇的伊斯兰精神，崇高的新中国母性"。

其后，代牧区主教分别由都士良（Jean-Bap.Sarthou，任职时间1884-1890）、包儒略（JulesBrugui，1891-1906）、顾其衡（AugusteCogset1907-1917）

耶稣为以自己的血圣化人民，就在城门外受了苦难，所以我们应离开营幕，到他那里去，去分受他的凌辱，因为我们在此没有常存的城邑，而是寻求那将来的城（希13,12-14）。