为了这个理由，人类必须更新并强化《人和环境之间的盟约。这个盟约乃是造物主天主爱的反映。我们都是从这个爱而来的，也朝着它前行》(2)。

最后一次遇到主教去看老人们是主教去世前一个月，因为身体不适，他一只手拄着拐杖，一只手提着几串教友们送他的葡萄，慢慢地走在旧砖铺砌的坑洼不平的通往老人院的小路上。李双敏修女（1993年入会）。

北堂原址在中南海湖畔蚕池口（今旧北京图书馆斜对面），1703年开堂。

由水变酒寓意着恢复天主与人的盟约，旧变为新。耶稣使万有在他内与天主和好，也恢复婚姻与家庭的原初面貌，即不可拆散的结合。

人们不会把新酒装进旧皮袋里，那样的话，皮囊会胀破，酒流光了，皮囊也没用了。”

那个夜晚，帕斯卡“经历了人而天主的耶稣基督的爱”，这促使他走上了“彻底皈依的道路，从而‘完全且柔和地放弃尘世’，因为堕落的旧人在活出爱德时，能追随那欺骗人的激情”。

我是否愿意不再妥协，摆脱旧的世界？我的许多主教兄弟和众多为和平与正义而努力的人的见证，越来越使我深信，我们必须揭露世界上缺少希望，指的是梦想受抑制，而哀号声被噤声，再无法直达天廷并打动天主。

由于神父的指导到位，去年，十几个在山东打工的曲周教友不但没有信仰下滑，反而带动了当地比较老、旧、保守的堂区学圣经、唱圣歌及福传，使那个堂口变得异常活跃。

朝圣，让心灵得到更新与净化，在分享交流中，大家都认为自己的信爱之德得到了升华，受益良多，更加坚定了完善自己、效法耶稣的步伐。

易中天提到更新罗马文明的基督教文明，正是因为有上帝，所以基督教文明拥有核心价值观，在此基础上产生了后来璀璨的西方文明，也正是因为基督教文明，所以才有了市场经济的基础。