同样的道理，恶灵在人世间，生活的重心虽倾向于恶，但也有一星半点的善存留着，但着随时间的推移，这些瞒人耳目的无根之善就会消磨殆尽，最后就只剩下积习已久的恶和自私自利的爱，剩下执着的那个“我欲”。

它是终有一死的人类在对于自身在何以来、何以在、何以归的艰难求索中所完成的从有限的现实向无限的理想的超越，显然，对于这种实现根本转换的执着与不疑，正是宗教的形而上学的品格中的核心之核心，也就是人们所常说的信仰