教宗结束说：“让我们祈祷，使基督信徒，特别是在学术文化界工作的人士，都知道表现他们信仰的理智，并在爱的对话中为信仰作证。我们借着圣多玛斯、尤其是借着上智之座圣母玛利亚的代祷，向上主求得这样的恩典”。

由于献县印书馆出版的神学和其他著作具有较高的学术水平。

研讨会每天两场，上午的演讲以学术为主，下午的演讲以牧灵为主。参加完此次研讨会后不久就被擢升为万民福音部秘书长的香港慈幼会会士及香港圣神修院神哲学教授韩大辉神父，首先作了题为利玛窦《交友论》的主题演讲。

研讨既从国内外的学术层面和宗教团体自身层面，也从政教层面以及有神论者和无神论者层面同时展开。对话这个题目几乎从始至终贯穿本届研讨会场上和场下的讨论及交流之中。

下面选取几方面来看对于当代人的启示，包括学术社群的启示。[page]二使命中的组织和结构　　作为教会组织的修会，有着独特使命。其使命可以表述为：提供一所“为主服务的学校”。

据弥神父介绍，这份刊物是圣言会1935年在北京辅仁大学开创的学术杂志，旨在促进东西文化的交流，向欧洲介绍东方文化，特别是中国文化。

3、在学术和教会事业上有杰出贡献的司铎或主教。2023年圣周六，周守仁主教在烛光礼仪中。

因此学术至上毫无益处。上主召叫你们成为司铎，做神父：这就是基本规则。教宗强调，教会的注释学必须是教会本身提供给我们的学问。必须以基督信徒的观点了解教会。否则，教会就不会被了解，甚至被曲解。　　

所以,学术研讨是一种对话。从学界来讲，一是观察宗教在这个社会中的发展和变迁，二是作为一个参与者来思考如何使宗教和社会形成良性的互动，对之有一些积极的建言、一些冷静的分析和客观的展望。

从左至右：裴文中、杨钟健、王恒升、王恭睦、德日进、步达生、巴尔博1929年摄于周口店为宣传德日进的思想和纪念他逝世五十周年，法国德日进学会开展了一项从2001年起至2005年止的系列国际学术交流活动，沿着德日进的足迹