（见创28：17，雅各伯对梦见上主的地方的话）当然圣堂里装饰得太花哨，容易引人分心走意，也失之浮华。但也必须保持圣堂的华美和必要的装饰。

得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。这里所谓人和是指人民的团结，人民的团结是胜利的决定性条件。得道多助，失道寡助，这是今天仍然必须承认的道理。

他们认为和平是人类幸福所寄托的，推而至一切生物的本身，也无不靠了和合平衡才能够存在，失掉了和合平衡，就要破裂溃败甚至消灭。但是人类中常有强凌弱众暴寡的现象，以致和平被破坏，人类幸福被剥夺。

因此他就是全部法律的中心，剔除了他，全部法律就失了它的意义，更难以解读（默5：1-5）。我是天主子（路22：70）公议会审问耶稣说：那么，你就是天主子了？

于是神父又成了识字教员，坚持每天教习，虽然中间也曾失落地放弃过一年，但田神父的识字班还是卓有成效。

当时在信众不断地遭受逮捕、关押、处死的恐怖中，他深感耶稣这肉身之道的毁灭，使日月失光，宇宙失序，人性失灵，天下大乱。

因为你们全都以为自己所失最多。谁受这个念头折磨，的确，谁就是最不幸的。真相原来如此，从来就没有什么最苦、最不幸。若有，那就是我们自己强加给自己的。

发展健康的友谊：今天的人，不论是修道的人，还是誓守婚姻贞洁的人，往往在友谊的界限上失了度，要么倒洗澡水时连婴儿都倒掉，所以忌讳友谊如忌烟忌酒；要么深入友谊的庐山，而忘了自己的身份，最终违背了自己的誓言，

失毫谬千，攸关重焉。这次与利玛窦的相遇意义重大，对他皈依天主教尤为关键，基督教信仰已深入他的内心，而且领悟到天主教信仰的天主是天地间至高无上的主宰。

就在渐失生活勇气的时候，修女微笑的面孔出现了，那句多一份关爱，少一份歧视，用我们的真心还你们一个微笑的话，使她在绝望中燃起了希望。这点点的希望促使她乘上汽车直奔进德公益防艾办的办公室。