伯达尼靠近耶路撒冷，相距约十五斯塔狄，因而有许多犹太人，来到玛尔大和玛利亚那里，为她们兄弟的死，安慰她们。玛尔大一听说耶稣来了，便去迎接他；玛利亚仍坐在家里。玛尔大对耶稣说：主！

教宗方济各对难民（移民）的这种关注和态度，意大利议会前主席莱塔（EnricoLetta）在2016年3月11日接受采访时甚至这样说：“难民之于教宗方济各，就像柏林墙之于教宗若望•保禄二世

你看，我当然不是真福伊梅尔达（译注：她是位非常虔诚温柔的小女孩），但也绝不是右派分子，是我独断专行作决定的方式造成麻烦。我把这些亲身生活经验说出，好使人了解什么是危险的事情。随着时间我学会许多。

在《殉道圣人录》中我们可以读到罗马总督路士迪克和基督徒伊厄拉斯的对话：法官问致命圣人：你的父母在哪里？，殉道者回答说：我们真正的父亲是基督，我们的母亲是对于基督的信仰「5」。

铜山县伊庄乡自1986年以来，该乡农民就买进2,000多名外地妇女。占该村已婚青年妇女的三分之二。”详见李德滨、赵彦：《女人社会学》，北京：中国妇女出版社，1998年，第350页。

为上海董家渡圣方济各沙勿略圣堂所绘圣家像光荣天主岩彩画的历史，可以追溯到旧石器时代，如拉斯科岩洞壁画，阿尔塔米拉洞窟壁画，公元前后的阿旃院石窟壁画，以及新石器时代中国的摩崖壁画。

当伯多禄、号称狄狄摩的多默、加里肋亚加纳的纳塔乃耳、载伯德的两个儿子雅各伯和若望等七个门徒在一起正打渔的时候，主耶稣问他们有吃的没有，并吩咐他们把网撒在船的右边，果然打了满网的鱼。

为一年的首月，农业历以厄塔宁月[流亡后称其为提市黎月，比较列上8,2。]为一年的首月（参考出23,16；34,22）。流亡后民历和农业历（不是农历）合二为一。

左：《柳公权玄秘塔碑》，右：《颜真卿多宝塔碑》局部自有书法以来，对书法功能的认识，一是儒家“王其德之用,祈天永命”的教化观，二是“达其性情，形其哀乐”的抒情观。颜精柳骨正体现了这一认识。

现在政府每年要通过伊协组团，设立工作组，审定负责人，本来纯粹的民间朝圣、自费朝觐，结果成了政府工作的一部分，费钱费力，群众还有意见，不领情，有这个必要吗？