4.1方法为福音作见证的教理讲授的方法虽然各不相同，但它们可以互补，应该引导以更新教友的信仰为目的牧灵计划。其方法如下：4.2使徒性要创建一种见证文化，我们必须明确地活出使徒性的生活。

读经一恭读智慧篇9:13–19第13节：「谁能知道天主的计划？谁能想象上主的意愿？」

一直在牧灵福传第一线的方济各教宗,上任后多次谈到家庭议题的重要性，尤其关切无效婚姻和离婚再婚的棘手问题，为了与主的梦想合作，与他对他子民的爱的计划合作,更妥善地耕耘及守护上主的葡萄园。

曾探访埃森的青年信徒饶尔乐说，两地青年透过探访活动延续友谊，稍后两地更计划派出青年代表互访作生活体验。

四、举行礼仪前计划不周，安排不妥这主要在于主礼和有关人员在举行礼仪前没有合理充分的计划安排，如礼仪的程序及变更时间，没有及时通知大家。

造物主的神奇计划是把世界转化为一个新创造物，其动力在于一如酵母那样改变世界，因此，人应保护地球万物。其实，我们的地球是一个上天计划中用来展示创造物的地方。“天国”就发生在这里，在人类的事件中。

然而，天主说过：「我对你们所怀的计划，是和平而不是灾祸的计划。」（耶廿九11）坎塔拉梅萨神父表示，「上主曾在拉匝禄死亡的那天落泪，今日祂也为人类遭受的灾难痛哭。天主有如每个为人父母者那样痛苦煎熬。

他们制订了培训计划并确定了各种工作：烹饪、陪同艾滋病患去医院做检查、探访伙伴或朋友、外出，后来他们编辑了一份小报。在帕里奥利区举行的庆祝活动也令人难忘：有宗教节日、庆生会、狂欢节、春季或盛夏的节日。

这种分割在教会初期闻所未闻，但在今天却阻碍我们全身心地投入天主为他所创造的宇宙的全盘计划。“机构”一词用于教会时，很容易给我们产生误导。

除了住所外，修女们还展开了一项关怀计划，为的是能向蒙迪卡和其他地区的贫困者和老人提供帮助。在关怀计划中，目前有60位长者受惠；修女们到不同的村庄去探望他们，并为他们准备所需的生活必需品。