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云南天主教史考
2007-02-27

大理亦有李、梅二姓教友,则亦彼时教难,由粤迁入者。道光二十年(1840),马主教审机度势,知云南教区有重划分之必要,乃以J.Ponsot(华姓袁)氏举于教廷。

天主教神学教育在中国的历史与发展研究报告
2014-11-19

:  「(中国)修道生的天资不聪敏,一般地还不如欧洲的中等学生……因此他们就中国文学说,不如本国人;就哲学说,不如欧洲的最平凡的修道生……中国神班的文化水平不如欧洲神

三指钢琴家:这双手是恩典的印记
2013-07-09

静心,朝那位考官微微一笑,开始弹琴。一曲完毕,整个考场安静极了,其他考官都纷纷给黄爱恩打出了高分,她顺利通过了考试。

护理学和护理教育的奠基人——佛罗伦斯·南丁格尔
2003-05-12

头上蒙着一条长的柔软发巾,沿着发角扎起来,使她白的瓜子脸儿,衬托得更为美丽。她经常穿一件黑丝质料的长衫,外加一件黑色披肩,给人一种雍容高雅。落落大方的印象…。"

中国天主教会积极融入社会的平台及途径
2015-11-18

在天主教悠久的灵修传统中,定的操练,如何面对情绪的困惑、时间管理、怎样活好群居和独处,都有很丰富的实践经验。教会可以透过教育传授这些自我管理的艺术。人为什么生在世上?人活着究竟是为了什么?

台湾:台湾地区主教团发表2012年牧函《深入信德奥迹、活出感恩圣事》
2012-01-04

因此,鼓励堂区可以以主教团新近翻译及出版的《天主教教理简编》作为读本,为信友成立教理研读。因为这部书正如教宗本笃十六世所言,是为了生活在这令人散漫和讯息繁杂的世界中,切愿认识耶稣基督的人而编撰的。

台湾礼仪委员会执行秘书潘家骏神父专访
2012-03-02

后来,我又帮助神父给教堂的孩子带要理。我常说,我自己的圣召都是在这个享受、喜乐的过程中培育出来的。而我之所以后来又加入遣使会,也是跟满神父有关系。

你了解逾越节三日庆典吗?
2012-04-02

4.迁供圣体:弥撒后移离未领完的圣体,是一古老习惯;随着13世纪教宗乌尔四世推行圣体圣血节,圣周四黄昏弥撒后恭移圣体,渐以隆重的方式进行。

带你走进默主歌耶
2014-01-10

其他受邀的圣母朝圣地代表来自法蒂玛、露德、纳(Banneux)、瓜达卢佩等地,这些都是已经受教会承认的,唯有默主歌耶例外。然而,教宗愿意默主歌耶的代表前来,这使得默主歌耶代表的出席深具意义。

生命的河 喜乐的河
2006-07-04

如此高水平的圣咏合唱团,着实让我们南京唱经同仁大开眼界,大家陶醉于犹如天使般的吟唱中。北京不愧为祖国的首都,公民文化素质普遍较高,教友队伍中也是各类人才济济。