4.生活反省圣母一如耶稣一样：空虚自己、听命至死（斐2：7-8），体现出童贞的真正涵义。圣母选择了童贞，一生持守了童贞。圣母选择了听命，一生持守了听命，且将之实践在自己的日常生活中。

（斐4:4-7）其次，琼婚前对未来的丈夫、婆婆不够了解，以致发生了问题。对自己的婚姻不负责任，酿成了婚后的苦果。究其原因，我认为有两点：一是结婚太早，婚后很难处理好生活中的问题。

和主耶稣在一起，我们也会像保禄宗徒一样，以基督耶稣的情怀，爱你们众人（斐1:4-11）。基督徒更新了的生命就是在天主内常有爱人的热情，并充满真知识和各种见识。

毋庸置疑，邪魔总是不甘心自己的失败，就像当初诱惑耶稣那样，不断地变着花样，让我们以肚腹为神，只思念地上的事（斐3：19），只追求现世的权势、高位、虚荣、伪乐，从而忘却天主造生养育、无微不至照顾我们的美好初衷

就是教我们应保持谦虚的美德，不要妄自尊大，不要认为自己有什么了不起（斐2：6-11）。在自然界中，稻谷越熟头越低；柳树和竹子长得越高，弯得愈大。而做人越是有名气、财富和权力地位，就更应该谦虚谨慎。

在最后晚餐时，当斐理伯求耶稣“把父显示给我们”时，耶稣说：“谁看见我，就看见了父”（若14：8）。

该堂区的福传方法多种多样，在神父们的带领下，教友们热火朝天地去传扬福音，取得了不斐的成效。本堂刘幸福神父在分享时说：“要想传教，爱心先行，爱德行动做出来后，传教也就不是什么难事了。”

虚心：经上说：基督虽具有天主的形体，却并没有将自己的地位把持不舍，反而空虚自己，取了奴仆的形体，形态上完全与人相似，他贬抑自己，听命至死，且死在十字架上（斐2：5-8）。

耶稣和他的门徒起身，往斐理伯的凯撒勒雅附近的村庄去，在路上问自己的门徒说：“人们说我是谁？”他们回答说：“是洗者若翰；也有些人说是厄里亚；还有些人说是先知中的一位。”

（斐3：12-16）那就是让基督的渴望永远在我们的心中回响、激荡和燃烧！燃烧我们！燃烧堂区！燃烧教区！燃烧整个中国！