“这个宣讲、这个信德，是教会由宗徒们手中所接受的；尽管教会分布在全世界，但还是小心保持好像住在一个家庭中，全体一致的行动；好像只有一个心、一个灵魂……语言在世界各地确实不同，但是传统的力量是唯一的。

杀死灵魂！杀死人！杀掉教会！——教宗10月4日抵达意大利亚西细主教府的更衣所接见当地穷人谈世俗的危害，指世俗是偶像不是天主，而拜偶像是最严重的罪！

我们经常忙忙碌碌，即便赚得了全世界，为你丢掉灵魂又有什么意义呢？这真值得我们反省。有时花很多钱用在旅游上面，而杨老师全部用在了奉献上，我们应经常思考这个问题。

作为教会，我们都被召叫走出来，到边缘的地带、地区、城市，和其它地方---那些罪恶、痛苦、不义，和悲惨的边缘地带---到一些灵魂隐蔽的地方去，因为那里人在经受着人间生活的喜怒哀乐。

“确保你灵魂得救的那一个”，他回答说。我建议你们阅读帕斯托尔关于解散耶稣会的故事[4]。他在其教宗史中讲述得很好。每一位耶稣会士都应该了解耶稣会那些受到威胁或希望它被摧毁的故事[5]。

人判断时，无非只看外表，然而天父却看到灵魂的深处。在猜忌和嫉妒情绪下所讲的话，多么伤人。讲别人坏话，无异抹黑、坏人名声，使人成为流言蜚语的猎物。

在这悲哀的时刻，我们只能把上主这位忠信的仆人的灵魂托付给上主的仁慈。我们也知道从现今所感受的悲哀能够重新产生喜乐。我们也知道罗哲弟兄现在已经躺在永恒的慈爱中，享受永远的福乐。

为什么要让我长生不死的灵魂服从一个纯人性的观点呢？（见Christtotheworld《基督面对世界》双月刊2009年第六期534页）

三司则是人灵魂上认识抽象事理的三个内在司能，即：理智、意志、记忆。

他将自己的灵魂高举到天主的台前，来效法主耶稣基督。牧放主的羊群，施以爱德、积极为天主寻找失散的羔羊。