我们的救主天主对人类的仁慈与爱已经被显示出来了——圣保禄所说的这句话，获得了更深的幅度。在这个诞生在白冷马槽中的婴孩身上，我们可以碰触和抚摸天主。

当我们在承受重担时，能记起这端复活的奥迹，并面对面地享见祢——我们永远复活的救主。阿们。

‘终生’传教士的特别圣召──已故教宗若望·保禄二世写道──仍不失其确实有效性：它是投身于教会传教的典范，其中常需要彻底而完全的自我奉献，新而大胆的努力（《救主的使命

救主耶稣基督为我们的罪受苦受死。天主，我藉着耶稣的圣名，求祢宽恕。阿们。（忏悔经文）▪告明：告明我们的罪，可以让我们与天主和解。我们直视自己的罪，并勇于为之承担责任。

我们之所以幸福快乐，都是因为我们有一位可靠的救主基督，祂与我们同在，他常常护佑我们。不为明日忧虑，却不是不为明日预备，忧虑和预备是不同的。圣经中告诫我们不要为明日忧虑，却不是不为明日预备。

我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主！

耶33:14-16；得前3:12-4:2；路21：25-28,34-36将临期是圣教会提醒其子女醒悟祈祷，积极准备迎接救主耶稣基督的恩宠时期。

正如圣若望·保禄二世在《救主使命》中所说：“基督的升天，是人类历史的转折点，从此，人性在天主三位一体的生命中有了永远的居所。”禧年作为“恩宠的时刻”，呼召教会重新焕发“传报喜讯”的热忱。

是的，也许我们的心灵会受到迷惑：他看得到我们的苦难吗？他听得到我们的祈祷吗？他能体会我们心中的忧闷吗？他知道我们为了他的教会，心中在流泪、在滴血吗？

没有耶稣拯救苦难的奇迹和仁慈，就没有匝凯必见耶稣风采的愿望；没有这个热切的愿望，天主就不会为其显现野桑树；倘若匝凯没有必见耶稣，以求万无一失的心愿，就不会有登高望远，萌发攀爬上树的冲动，自然也就没有冥游天国的奇妙了