“接着，对我来说，宽恕那个控告我的人没那么困难。我知道他是个受过苦的人，陷入无比的混乱当中。”这位澳大利亚籍枢机在坐牢期间，收到了成千上万的支持信函。枢机说：“这些信函带给我莫大的帮助。

但并没有免除她来自于宗徒工作的焦急和困难，充分的原因是：她必须要付账单，与当地主教和神职人员谈判，管理学校和照顾修女们专业的和灵修的培育；而且，后来，她有健康问题。

但正因为他爱各地教会心切，一旦获悉他们有任何困难，碍于旅程遥远，不能亲自去解决问题，因此只好用书信代劳了。2000年后的我们读了这些出自心扉的话，着实也不禁为之心动。但罗马书又当别论。

又有另外一个例子，一个年过半百现在生活有些困难的教友，无可奈何地说：“想当年，我们为了信仰作了自我奉献，经历了漫长的苦难岁月。

事实也正是这样，如果说，节制可以平衡我们的欲望的话，坚忍则不仅可以缓和我们的怒火，且坚忍以其勇气面对危险中的恐惧，以其力量忍受逆境中的困难，以其信念让人在绝望中看到希望。

它并不除去我们个人和集体存在的困难和痛苦。受难和复活的连续性由耶稣身上的苦难印记所表达，这一点有很深的意义。

经济霸权的冲突，能源，水资源和原始材料的垄断，这些都给那些分布在社会各阶层为建设一个正义、团结的社会而工作的人带来了严重的困难。

他们传播的信仰和使徒生活没有滋长他们世俗的愿望和对权力的狂热，相反他们成了兄弟的仆人，在行善中创造性工作，在困难中坚定、慷慨到底。

首篇是袁神父的寄语，他回顾了堂区神父、修女、教友在疫情中的逾越之旅，坚持慕道、坚持读经、坚持慰问教友，是的，疫情期间在我们堂区，凡是需要傅油的教友，堂区一位都没有疏忽，凡是遭遇困难的教友，堂区没有忽略一次施行爱德的机会

答：当我们面对困难和干渴时，要像梅瑟一样呼求天主，相信祂会供应；要记得祂昔日的大能和救恩，就能在困苦中继续信靠祂。问16：凯旋歌如何激励我们每日的祈祷？