文人为了对仗工稳而因文害意。做坏事怕人知道，不应是大恶，其中的“怕”，是隐然可见的羞恶之心，正是恶中的“善路”呢！那些以作恶为荣，到处炫权、炫富，耀武扬威的人渣才是大恶！

最后他说：我们经常接受这样的教育：宗教是迷信，是古代科学不发达的产物，随着科学的发展，宗教也就自然消失了，你有何看法？我说：事实证明不是这样，科学越发达的国家，宗教也越发达，如欧美天主教是多么发达。

欲行孝道何所适，谨遵主训慰天魂。片纸难尽追思意，拙述聊言昭世人。2006年5月25日

被问及当选后为何如此激动，曾荫权说：除了竞选得到好的结果之外，市民、家人、同事对他始终信任支持，更让他非常感动。

既然如此，又何必要远足？我们曾讲过，朝圣是个象征性行为，是对皈依之决定的具体表现。而作为一种表现，它是必须的。也许正是因为看到人对表现的需要，天主（耶稣、圣母）才会在特定的地点和时间里显现吧。

我想这是从教界的人考虑，从学界的角度来讲可能有一些不同的视角，所以刚才就看到何光沪教授就说关于要不要传教，其实就是宗教慈善在关爱人的身体的同时，也关爱人的心灵。那么，关爱人的心灵怎么关爱？

修女们走访灾民何雪彩修女（石家庄教区若瑟会）：我本人是学医的，学的是社区医学，之后一直在诊所服务。

（上下未形，何由考之？）“……（《天问》）面对万里长空，人们多半怀有敬天畏天之情。法国思想家帕斯卡尔说：“这无限空间的永恒沉默使我恐惧。”

对于持续地推动福传有何必要。其实对教会和每一个基督徒来说，福传是天职，福传的职责是终身的。保禄年只是一个良好的开端，在遍播种子之后，可以在预期的未来喜获丰收。

老王安慰他们几句，和他们一起念了终后祷文，立刻动手给亡者穿寿衣，按教会的规矩摆好灵堂，并商量好如何处理后事。当他拖着疲惫的身躯回到家，已是新年的早晨了。