他表示，首先塞浦路斯岛属耶路撒冷拉丁宗主教和圣地监护区的管辖，但同时有天主教马龙尼礼总主教和地方团体的存在。事实上，马龙尼礼总主教是唯一一位有其固定住所的天主教牧者。

耶稣最后一次的平安问候是在多默宗徒表示不相信耶稣复活的情节后发生的。耶稣没有责备多默，而是帮助他，让他的手指触摸祂的身体。教宗说：“耶稣没有严苛对待多默，这位门徒被祂的仁慈深深地打动。

难道不能将剩余的八分之一生命全献给天主，献给宗徒事业和福传工作吗？7年时间，一晃而过！何其短促！

信仰得以拓展，不仅因宗徒们的宣讲，更因着这些家庭、这些夫妇、这些教友团体的努力促进信德的成长从而令教会成长，基督信仰才能够在世界上生根、活跃发展。”教宗指出，这对夫妇展示出教友夫妇工作的重要。

从宗徒时代开始，基督徒的唯一庆节就是基督的死而复活——主日及每年的逾越节。任何后加的庆节，都是指向这“独一无二”的奥迹。

为这三位宗徒来说，山上意味着参与耶稣的祈祷。耶稣经常祈祷，特别是在清晨或傍晚的时刻，有时他也彻夜祈祷。可是只有那一次在山上，他愿意让他的朋友们看到他祈祷时内在所发出的光芒。

在实践中祈祷，在祈祷中实践，这一互动的过程必将帮助我们领略基督徒信仰生活的本质，那就是保禄宗徒所说的：不断祈祷、事事感恩、常常喜悦。

一如昔日的宗徒们一样，我们在耶稣升天之后也收敛心神祈祷，在心灵上与童贞圣母玛利亚一起祈求圣神降临。愿圣母的转祷使整个教会得享新的五旬节”。

———救世主耶稣基督，在他诞生以前，整个人类等待着默西亚的福音，天主圣子降生为人，诞生在特定的地域，属于特定的民族，但他的使命却超越空间，他足迹虽没离开巴勒斯坦，但他为整个地球而生活、成长、死亡，他向宗徒们说

宗徒们在福音中曾描绘过主耶稣基督被钉十字架的时候，面对麻木不仁的围观人群，面对侮辱、讥讽和苦难的时候。但他为了拯救人类（包括他的同胞和围观的人群）。他却说：“父啊，宽赦他们吧!