他的医生雷纳托·巴格内蒂是在教宗死后才得知这一消息的。他死亡的具体原因可能永远无法确定，因为没有按照规定进行尸检。主教恩里科·达尔·科沃罗表示，在这一过程中收集的医疗记录也支持教宗自然死亡的结论。

原来当年鼎鼎有名的圣依纳爵，第二世纪初期曾任叙利亚安提阿主教（StIgnatiusofAntioeh）。可惜他不久被捕，被罗马士兵兼程押到罗马受刑。

神慰和神枯是依纳爵在四百多年前提出的两个灵修概念，描写的是人心内两种截然不同的灵修经验和精神状态，体现了我们个人与上主之间的亲密或疏远关系。

欲立耶稣为王（6：14-15），耶稣却隐退了，群众努力寻找耶稣，在找到耶稣之后，耶稣要他们做“天主的事业”——就是信从他，但他们却要求耶稣显一个奇迹来给他们看，好叫他们信从，而且他们以其祖先曾吃过天赐的“玛纳”

殷铎泽神父出生于西西里岛的皮亚扎阿尔梅里纳（PiazzaArmelina）。一位作者在其著述中明确指出其出生年月是1625年8月28日，但未指明出处。

如今正是悦纳的时候；看！如今正是救恩的时日（格后6：2）；让四旬期为诸位真正是一个“悦纳的时期，救恩的时期。”主一直教导我们：“你们应当慈悲，就像你们的天父那样慈悲。”

六、圣人故事见证：圣依纳爵·罗耀拉的“浪子转身”圣依纳爵年轻时是个追名逐利的骑士，骄傲、虚荣、远离信仰。但在战场中受重伤后，他在病榻上重新阅读《圣经》和圣人传记，良心苏醒。

此最新译作的译者汪晖是一家法资公司的高层，在巴黎大学获工学博士和哲学博士双学位。汪晖被德日进的观念深深吸引了很多年，而且也是去年十月十九日在北京主办的「德日进与人类未来」哲学思想研讨会的主要组织者。

就在读博士的那一年，的复活节上午，我就在日本的一所基督教堂受了洗礼。图为宫城县名取市，救援人员从坍塌的房屋中救出一位受伤的妇女基督信仰告诉我们：幸不幸和善不善之间没有任何联系。

德兰修女是1979年诺贝尔和平奖的获得者，她是继史怀泽博士1952年获得诺贝尔和平奖以来，最没有争议的一个得奖者，也是20世纪80年代美国青少年最崇拜的人物之一。