财政厅（局）、国家税务局、地方税务局，新疆生产建设兵团党委统战部、民宗局、发展改革委、民政局、财务局：为鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动，引导宗教与社会主义社会相适应，根据国家法律法规和政策的相关规定，提出以下意见

公元1175年，在英格兰召开的威斯敏斯特宗教会议上提出，禁止神职人员手执武器或身着盔甲四处活动，但这一现象直到14世纪才引起人们的普遍重视。

奉劝各位弟兄姊妹，要尊敬神长，努力与他们共融合作，不要消极批评，而要提出积极建设性的善意建议。努力自动自发，在自己的岗位上，用自己的方式去做一些福传工作。

高度经济成长时期的日本教会，对消费主义享乐主义物质主义没有提出明确的异议。因此教会世俗化，传福音的精力分散。　　第三，教会里面偏于强调伦理lun2li3，部分教会不重视分享跟神的遭遇等信仰奇迹。

该政策文件提出了解决宗教财产退还的具体要求和办法：将宗教团体房屋的产权全部退给宗教团体，无法退还的应折价付款；文化大革命以来停付的宗教房产包（定）租费，应按国家有关规定，实事求是地结算；文化大革命期间被占用的教堂

不过他赞同史怀哲提出的了解耶稣对于自己死亡看法的方法。史怀哲认为，天国的来临与默西亚的痛苦是不可分的。要宣讲天国就必须宣讲痛苦，因为痛苦使人回忆末日的灾难。

这或者是亲爱的教友们想问的问题，所以在此喜年，对你们提出几点要求：1.把基督的慈悲活出来、传出去。时时刻刻信赖天主的慈悲。多多去照顾贫穷弱小者、使他们切身感受到基督徒慈悲的关爱。

与之相对，耶稣基督在世的代表提出谦顺柔和这个观念：与此相对，‘谦顺柔和’是一种爱的表达，把人们从自私的占有欲望中解放出来。

以前，他经常在这方面对妻子提出要求，这样的方式不仅没有改变妻子，反而让妻子很痛苦。有了信仰之后，解玉东明白了天主是陶匠，每个人的性格都不同。因此不能按自己的框框和喜好要求妻子，要让妻子成为她自己。

问卷调查得到了广泛的赞同，留言中普遍认为，慎终追远是中国的传统美德，也是基督信仰的应有之义，扫墓祭祖应该受到教会的肯定和提倡；同时，许多留言也提出，基督徒要有基督徒的特色，不与世同化，不搞迷信的一套。