’（默5：13）正如著名的德日进神父所相信的，浩瀚宇宙的一切，人类生命的本身，都在走向那敖默加点，那终末（默22：13）。那就是耶稣基督拯救的圆满！

如果没有这个首要经验，很难令社会走向普世性的道德原则，而在建造一个基本人权与自由完全受到承认和实践的国家和国际秩序方面也变得困难。

19世纪末20世纪初，这种思想达到了极致，一些思想家甚至预言，宗教会随着科学的发展、文明的进步而走向衰落并最终消亡。

燃点的复活蜡烛，走在游行之前，使我们记起选民出谷之时，火柱走在前面，引领选民走向福地。我们也在基督引领下，出离「罪恶的奴役」，到达「选民」的自由境地。3.

其实，从神学解释学层面来看，1870年代的西方世界主导着人类历史正走向莽林法则（LawofJungle），弱肉强食、适者生存这样的社会达尔文主义正在成为世界大战之前半个世纪西方在全世界进行殖民侵略和帝国主义掠夺的精神指向

当然，当今英国已经跌出了一线阵容，不过这一切恰恰不是因为基督教，而是因为后来的英国走向了宗教世俗化的道路，也就是说，走上了弱化基督教的道路。因此，只有先基督教起来的西方，才是真正意义上的西方。

其实，对于大学生来说，上述压力是不可避免的，而且即便他们走向社会，也总要面对各种各样的压力，甚至有过之无不及。那么，为什么基督教信仰在大学校园中如此凸显呢？

都双手含合掌前进；○2跪着祈祷时；○3由祭台走向座位，或由座位走向祭台时；○4共祭者、辅祭员站立、或前行时，都应合掌。108.画十字圣号或降福人物时，左手放胸前，若在祭台前，左手则平放祭台上。

从神学史上的政教关系理论研究来看，国家既然也是蒙神所赐福，依照公平正义原则来自理世俗事务，那么，我们就应该可以预估到未来中国的政教关系的基本走向。

首先，自20世纪初以来关于伊斯兰哲学和宗教义理方面发表的重要著作颇多，如杨仲明的《四教要括》、马邻翼的《伊斯兰教概论》、马君图的《清真要言》和《清真要义》、张斋真和李文澜的《宗教正基》、刘守信的《万化正宗