（谷7:1-21）法利赛人问主耶稣的问题，其实涉及到一个“神律”和“人律”的问题，也就是如何了解和平衡“神律”与“人律”。

当疾病、失业、关系破裂等苦难临到，我们会本能地问“为什么”，试图用自己的经验解释天主的作为。

（教宗微笑着问：我不知道对中国人来说，蛋糕的比喻是否清晰明了？我点头说：我想是吧！）郗士：中国在过去数十年中经历了无与伦比的悲惨事件。从八十年代起，中国人民已作出了为他们来说最昂贵的牺牲：他们的孩子。

我据此建议：在中梵关系问题上，双方何不改善思路，都要更充分地认识到，中梵关系主要涉及中国天主教的数百万信众；因而，双方理应站在中国广大天主教群众的立场上来考虑问题、化解矛盾，更多地从正面的、积极的、有建设性的角度来进行沟通协商

亲爱的修生们，当我在1944年被征召在军队服兵役时，连长问我们每一个人我们将来打算从事什么职业。我回答道，我想成为一名天主教司铎。那位连长少尉便说：哦，那你就必须另谋职业了，因为新德国将不需要神父了。

我当时被问住了，不知道该如何回答，他们给我讲了很多道理，我很快就答应了。但是圣诞节当天，我突然反悔。

所以在这个问题上，我想我们这个会议开得非常的及时，明年要继续讨论这个问题，以后还要不断地讨论这个问题。我们在全世界要发起一个相互对话运动。首先我跟日本的池田大作先生已经对话过了。

，其问法有：Whatdoyouthinkofit?Howdoyoulikeit?Howdoyoufindit?　等，只有熟练掌握这些句子的具体意思，才能正确答题。

一百多年以后，据传一个居住狼山北麓，名叫黄齐诗的富农找到南通本堂许神父（法籍），述说其夫人常年患病，久治不愈，多方拜山进香问仙，也无结果。

在神父问他们有关信仰问题的时候，他们不知怎么回答。虽然事先已练习了好多遍，但他们总是记不住，所以，我们就和他们一起回答。