听了之后，他就立即起身再次前往教堂看个究竟。老人家问附近有没有饭馆，看来他是想要出去吃饭，却被宋修女挽留了。对来到教堂的教友照顾，才彰显出来度奉献生活者的意义。

既然今年适逢教友年，大家不觉会问：「究竟我们还需要多做一些甚麽善工，以配合教区教友年专责小组所推行的牧民计划？」多年前，我的一位美国朋友，也是天主教学者，告诉我：初期教会团体应是后代教会团体的典范。

作为门徒，我们究竟是什么心情？万分焦急？万分迫切？毫不动情？毫不关心？我们不禁要问：那些不肯积极投身福传的牧人都在忙着干什么？弥撒结束后都做了哪些具体的爱德工作？采取了哪些得力措施以推动福传？

最后利奥捱不住了，就问：我奉上主的名恳求你，请告诉我完全的喜乐究竟在哪儿？于是，方济各开始列举他所能想像到的最屈辱、最自贬的事物，每次都加上一句：利奥弟兄啊！你把这个写下来，完全的喜乐就在其中。

他——一个亚西西的小穷人，究竟凭什么吸引了古今中外各个阶层的人，使大家对他崇拜不已？请看下面这些事实。

主，请告诉我，告诉我究竟错哪里了？我哀求着闭上眼，重新走进生命的长河，那最初的一幕便又出现在眼前：主，我愿做你的工具，只要你愿意，求你使用我！这声音不断地在回荡。是啊！

每一件令人揪心的灾难痛苦都有其复杂性、时效性，我们究竟从内心深处关注过没有？难道别人的忧愁疾苦病痛与我们没有一点关系？我们只求自己的平安喜乐？合乎耶稣的圣训吗？

神父的过早离去的确让我们扼腕叹息、悲伤哀痛，但我们更应该冷静剖析，究竟是什么导致了这一切？我们教友难道说没有责任吗？

于是，我决定前去看个究竟。步入繁华的家装市场中心，一处装修美观的二层建筑出现在我的眼前。

他所说的狱中，究竟指什么狱？是地狱还是炼狱？首先，我们当知道，早期的犹太人都觉得人死后，均将进入一个黑暗的地方，即所谓阴府或冥府，在那里没有光、更无任何欢乐可言。