清明节祭祖既受宗教影响，宗教也在适应中提升净化孝道文化】2024.4.3：【清明节：宗教在适应中提升净化孝道文化】来自各地神长教友的补充信息：34岁的西安教区胡晓红神父2004.11.4因淋巴癌去世47岁的西安教区兰峰神父

“可惜一溪明月，莫教踏碎琼瑶。解鞍敧枕绿杨桥。杜宇一声春晓。”（苏东坡《西江月》）他们隐隐约约感到很多虚幻的东西，也许是真实的；很多真实的东西，也许是虚幻的。

12日，柏棠修院院长马鸣歧（Jean-B.Ramakers，菏兰籍）进城，听说主教等遇难之事，忧闷恐惧，不知所措。

早在1935年8月,华北僧俗就于北平举办了大规模的盂兰盆法会,诵经祭祀抗战忠魂。之后,湖北、山西、陕西等地的佛教徒也纷纷举行法会。

还有80多高龄深入虎穴与敌顽强斗争的回族老英雄马东；著名的神枪手、抗日民兵队长金维兰等。　　

正如圣女大德兰（St.TeresaofAvila）所说：「当世界正被焚烧，我们不能只为小事祈求。」

于是钱教授就准备了包括天主经、圣母经等经文，以及经过她摘录、润色的圣人们的作品，比如圣女小德兰的奉献词等等，交给黄友棣教授，得到了黄教授的肯定，他便开始了为天主教会圣乐谱曲的历程。

参加门徒班回来，有一天夜里，李金英梦见耶稣对德兰小妹妹会的修女说：“你让李金英来圣水池洗洗。”第二天，李金英真的去了圣水池洗了，她全身的病也奇迹般地痊愈了。

贝德说，即使是诺森伯兰国王（Northumberland）的直接干预，也无法说服圣人离开内法恩小岛，回到内陆。只有天主才能做到这一点："圣人一直抗拒，哭泣说他不配。

在患难中，他以祈祷为食粮，将困苦视作与主同祭献的过程，成为他“旧人消逝”的洗礼，如同小德兰的“神婴小路”一样，完全依偎在天主怀里，依然心怀信德之火。