初在徐家汇学习中文，同时任徐汇公学监学，兼教法文和化学。这年圣诞前制作烟火时不慎引起爆炸，失去右臂。1914年至1934年，他在虹口圣心堂管理外侨，包括日侨教友。1934年，任震旦大学舍监和英语教授。

1746年，有5名本笃会传教士被判处死刑。一日乾隆命郎世宁呈一幅新画的画稿时，他又跪下说：求陛下对我们忧伤戚戚的宗教开恩。乾隆面有愠色，不置答复，皇帝的决定是不能更改的。

徐光启逝世后，耶稣会表彰他为教会所作出的卓越贡献，写了一篇著名的悼词，由潘国光译为中文，中国的徐光启公，以翰苑起家，为辅弼皇帝的宰相。

新约时代的经师也就是由这些经师传袭而来的；他们也是法学士（玛22：35；路10：25；宗5：34）对祖传的法律受过精确的教育（宗22：3）且全是出自平民阶级（玛2：4）他们大部分是法利塞人（谷2：16；宗23：9）也是公议会的议员

第二份是遣使会总会长苏神父，通报了正定代牧和部分传教士遇害的消息。第三份报告是国务院副国务卿通报正定代牧及其他部分传教士遇害的消息。

有些人休息一晚上后，会迎接第二天的黎明；有些人却在晚上睡下去之后，再也没有第二个“明天”了。（2）每个人的死亡无论一个人的寿命有多久，每个人都会死亡，这是罪恶的结果，也成为了我们人生的一个部分。

紧接着人们会追问：神到底是什么？在哪里？有手有脚吗？会说话吗？如何创造人类？于是，全能神教设置第二步逻辑：人是受造之物，不可能了解神。人对神不能谈论、思索、分析、定规，不能产生观念。

少年时期因受谦卑简朴的方济各会士影响立志修道，于三王来朝瞻礼后与家里人告别，前往方济各修院，穿上会服，系上神贫、贞洁、服从的腰带，并取会名比约。经过极艰苦的初学生活考验后，于1907年矢发大愿。

随着进堂咏的歌声，主祭神父及辅祭人员列队到达祭台前向祭台行礼后，主祭会向祭台并沿祭台一周献香。

众所周知，来自亚西西的方济各于1182年出生在一个富贵布商的家庭，年轻时曾追求享乐虚荣，24时公开地放弃了他父亲的财富，开始度以福音为教导的贫穷生活，而且吸引大批志同道合的人追随他。