与古老师未见面前，我们就有了很长时间的书面往来，他非常关心教会史学方面的人才培育，对我除了在学术上悉心指导之外，还赠送了许多重要的史学书籍，他甚至把自己所有重复的书籍都赠送给我，对晚辈学者奖掖提携的态度深为感人

我们要拜访的圣家献女传教修会就在炼煤厂的正对面。修女会的院子很大，院里有许多修女们亲手栽植的果树和青菜。成熟累累的石榴果，在阳光照射下，诱人垂涎。

张德光神父（邢台）我17岁时开始跟着主教传教，脾气不好。因为在家里我是七个孩子中是最小的一个，从小就被父母娇养惯了。而且我还有个毛病——爱打架。

仁爱传教修女会透过她们的衣着，去感受那些世界上最贫困者的生活。当然，印度仍需要技术人员、技工、经济学家、医生及护士等来帮助国家发展，她同时需要计划和大体的相应行动来配合。

并要求当时驻宁波的浙江代牧田嘉璧主教派神父来台州市栅桥村传教。灯火阑珊中的台州市1866年，一周姓医生，从栅桥到宁波，向宁波教会汇报栅桥的教务情况，引起关注。

在奉献生活年伊始，唐山教区无原罪传教修女会王芝如修女在其住所接受了本报通讯员的独家专访，讲述了她近一个世纪的生命历程，也为读者展现了一个教友家族的奉献生活，包括感人的见证故事。

有清晰记忆的是在以后的几年里，安神父晋铎后在南宫、清河一带传教，虽离家很近，但并不经常回家，偶尔回家做弥撒，经家人教导，知道本村有一位神父爷爷，那时神父在孩子眼中是很被尊重的，见了神父都叫爷爷。

今日亦然，许多称职、坚强的教理讲授员在领导着不同地区的基督徒团体，在传教及信仰的深化方面，他们担当着不可或缺的使命。

晋铎后，一直在台湾传教，是近代倡导足底按摩第一人，也是该领域的研究者和推广者。1980年，他第一个提出了脚底按摩之名，并出版专著，解说原理与示范手法，将脚底按摩这一起源于中国的古老按摩手法介绍给世人。

根据福音的记载，耶稣公开传教期间对群众所提出的首要挑战就是皈依和悔改（谷1：15）。旧约中先知们邀请以色列人离开偶像、不正当和不道德的行为，而回归天主的仁慈和救赎。