教宗比约十二世在1942年应露茜修女的请求，将世界奉献于圣母无玷圣心；1984年教宗若望保禄二世再次举行这一奉献。面对当今世界的分裂与冲突，我们需要玛利亚的转求更为迫切。

作品高约2米，生动表现了利玛窦与徐光启情深意浓漫步畅谈的场景。受中国驻意大使贾桂德委托，驻佛罗伦萨总领事尹琦出席了广场揭牌仪式。

你吃一口饭都划圣号感谢天主，喝水时不忘提醒滴三滴圣水；十字架安静躺在枕边；你给我看脚指头上的血泡，我说那位置像主耶稣的钉痕；你曾说无数个疼痛的夜晚，无法入睡，只能孤独地握着念珠“爬梯”（诵念玫瑰经），念到念不动为止……约伯抛物线般的人生

当李春美讲起自己的信仰经历时立即打开了话匣子。李春美2004年来美后，一直在中国城福州人开的饭馆打工。慢慢认识了常到饭馆聚会的福州教友和阮神父。

历时两个多月，他最终收回了5200多张有效问卷。经过统计，仅仅只有121人认为自己非常幸福。接下来，霍华德•金森对这121人做了详细的调查分析。

当我们看到主耶稣的选择时，当我们问问父母们的选择时，当我们听听老神父和老修女们经历了风雨依然持守信仰、选择福传时，当我们听到那些在信仰中疑惑，在疑惑中坚持，在前行中跌倒，在跌倒后爬起来继续前行的基督徒的经历时

1943年春季组成为清真营，下设二个连约200人。二龙清真营以作战机智勇敢著称，多次迎击、偷袭日伪有生力量。1945年为掩护新四军主力北上，清真营在珠龙桥与敌2000余众血战三昼夜。

法国图藏约清康熙五十三年仁爱圣所校梓《思正恩言》。徐家汇藏书楼藏，约清康熙三年尚佑卿的《天儒印正》。光绪二年出版，平遥古陶方济会第三会司铎田文都辣编《圣教对联》。

【历史背景】《训道篇》，拉丁文Ecclesiastes）传统上归于撒罗满王，虽然现代学者认为它可能出自后来的智慧学派，约公元前三世纪左右，受希腊哲学影响较深。

在撒慕尔上20章记载的是达味和约纳堂相互交心的一章，此章约纳堂爱护达味如同自己的生命，约纳堂本可以继承王位的，但他并没有顾及自己的私利，也不在乎权势，他只在乎天主的旨意；甘心舍己让达味做王。