尽管那里近来「满是痛苦和沉默」，却依然响起世世代代的人所期盼的宣报：「为你们诞生了一位救世主，祂是主默西亚。」（路二11）「得知上主为我们诞生了，这令我们充满信心和希望。」

耶稣的目光显示“祂全神关注人”及其痛苦。他最有说服力的爱的话语，乃是祂为朋友拉匝禄哭泣并在橄榄园经历了极度的痛苦后，“被钉在十字架上”，明知自己惨遭杀害也是出自“蒙受祂如此爱的人之手”（46）。

它们是病，通常是极其痛苦的，大多与心理和灵魂的痛苦有关。心理的不平衡和食物的消费方式之间存在联系。

他们不断寻找帮助社会弱小者的具体途径，当国家和民族遭受灾难和痛苦时尽快有效地贡献自己的力量。中国平信徒增强的社会责任感和对信仰的认同催迫着他们去深入了解自己的信仰。

犹太人的“对与错”的偏差，最后导致了圣殿的摧毁（已经失去了存在的意义），以及整个民族的痛苦。若翰呼吁犹太人回归天主的盟约，遵守天主的诫命，接受天主的救恩。

圣经总是要求我们对长者表达深切的敬意，因为他们阅历丰富：他们经历过成功与失败、人生的喜乐与痛苦、希望与失望。他们心里默默保存着许多故事，可以帮助我们避免犯错或被虚假的承诺欺骗。

梵蒂冈在联合国不是以梵蒂冈城国的名义出席，而是以罗马教廷的身份，为的是避免不恰当地强调教宗主权的世俗性。

—教会要多向考虑分居、离婚和离婚再婚的问题，做到尊重和爱护受伤的家庭，继续交谈，顾及婚姻中被不义抛弃的一方，避免歧视态度并保护儿童。

在每年的主保庆日以及晋铎、晋牧周年的那天，我当下到堂区视察，以避免大家都来主教府祝贺；我要静思默想主保圣人的美德善行，检查对照，净化灵魂。要重点反省一年里有何成绩，有何过失。

正确的舆论宣传导向关系到报刊的生存之本，我们要用贴近人民、贴近时代、贴近生活的办报办刊理念为指导，结合自身的特点，使我们在宣传工作中避免脱离社会、脱离爱国爱教的办报原则。