可是坟墓确实已经敞开，空无一人：耶稣的身体不在了。伯多禄和若望听到妇女们通报消息后，急速赶往坟墓，证实妇女们所言不假。宗徒们对他们所期待的默西亚耶稣的信仰，曾因为十字架的愚妄而大受考验。

就此而言，教会自身建设面临的挑战可能来自前者，如固步自封、自我主义或教条主义等等，如果梵二公会议有什么更新的话，那正是针对这些源自教会内部的挑战而言的；当然，也有来自后者的挑战，如生活世界的世俗化、科学主义的价值观

7圣保禄六世指出，若瑟在不同的层面具体地表现出其父亲的身份：「他将自己的生命成为服务和牺牲，奉献予与他生命相连的降生奥迹和救赎使命；透过行使法律赋予的权柄，以其生命和工作全然自我赠予于圣家；他把自己、心灵和所有能力超然奉献

张神父1989年3月18日晋铎，1992年查出患糖尿病综合症，所以自我开始接触张神父，他就一直与病魔作斗争。

公平正义或义德，要求我们尊重他人，也就是，人人应将其近人视作第二个自我，一无例外，尤其应照料近人的生命。

但这「更」的精神不是只为自我的满足，更好的是为成就大我。为一个社群能有持续的健康发展，这种「更」的精神是需要的。　　

（若3：18-21）耶稣提到的审判是指人的自我定罪。

没有感到有失体面而当即辩驳；也没有消极地沉默不语，任耶稣自己对这些谴责作出判断，然后听从发落；他更没有愤而行凶，调动警力暴力执法，殴打拘押这些嚼舌根的刁民……居然老老实实地谦虚认罪，自我清算

我特别要向青年人说：不要让你们真正的传教、在完全奉献自我中实现的追随耶稣的梦想被偷走。青年人还能够勇敢地见证、慷慨地奉献，有时甚至是逆流而上。

当然多元化，给我们带来的冲击与挑战是很大的，我们应当立足于自身的实际，根据自己的特点，取其精华，弃其糟粕，学习别人，取长补短，完善自我。在各自不同的生活方式中，发挥潜能，最终实现天地人的合一。