四、衣边应带穗头（15:37–41）问8：衣边上加穗头有何意义？答：紫色穗头提醒信徒时刻记念天主诫命；看见穗头，就想起不可随从心中和眼目的欲望；这是一种外在的圣化标志，提醒内心常存敬畏与服从。

但天主仍让梅瑟登上丕斯加山远眺应许之地，显出祂的慈爱与体贴。问7：若苏厄在本章中扮演什么角色？答：梅瑟领命，要训示、坚固并鼓励若苏厄（申3:28），因为他将承担带领以色列人进入福地的使命。

答：她们是默纳协支派责罗斐哈得的五个女儿，名字分别是：玛赫拉、诺阿、曷革拉、米耳加和提尔匝。她们的父亲在旷野死去，没有留下儿子。

圣女大德兰（St.TeresaofAvila1515.3.18-1582.10.15），这位西班牙加尔默罗会的改革者、杰出的灵修文学作家和教会圣师，以其极具深度与整合性的灵修精神，为在旷野中跋涉的现代人指明了一条通往内在丰盈的路径

问答解读问：为什么圣爵里要加入水和酒？答：酒象征基督的宝血，水象征我们人类的参与。将少许的水与酒搀合，表示信友与基督结合在一起，共同参与救恩的奥迹。问：主祭默念「酒水的搀合……」是什么意思？

基德红以温和言语代替争斗，正如《加尔默罗圣母圣衣会宪章》所强调的“在真理中行爱”。问3：基德红向稣苛特和培奴耳人请求了什么？他们的回应如何？

孔颖达疏：“诅祝，谓告神明令加殃咎也，以言告神谓之祝，请神加殃谓之诅。”咒，即咒语，所谓“祝”，就是咒语，即供人鬼联系的密码和暗号。

雷鸣远是家中的长子，他有三个弟弟和四个妹妹，比他小一岁的弟弟雅德连（Adrien）后来加入了本笃会，妹妹丽西（Lizzy）后来加入了英国的奥斯定女修会。

圣女婴孩耶稣德肋撒是加尔默罗圣衣会的一位年轻修女。从外表上看来，她和千千万万其他修士修女没有什么显著的区别。对这位圣女的敬礼，风起云涌，普遍流传，确是近代圣教史上少见的奇迹。

稍后，玛加伯家族虽然成功复国，并重新建立短暂的王朝，他们却不是裔出达味（而是肋味后裔）。选民的期望仍然未能实现。达味的王室就像一株被砍倒的大树，一切希望就此结束。