香港六宗教领袖明察时代的需要和新时代的和平精神,打破宗教间的分歧和思想的局限,跳出自己的框框,真诚地直接交谈,本着和衷共济的宏旨,互相尊重、携手合作,为社会的演变谋求福利;二十七年来的和平共处、共融见证,不但树立了宗教友谊
(1)国家对教育权的绝对诉求在中国,主张将教育权收归国家所有的思想,率先由国家主义者提出,其中,少年中国学会的余家菊曾经系统地在1924年论述过教会教育和国家教育问题,并对前者进行了排斥和对后者进行了有效的辩护
圣路加陈述说:当保禄在斐理伯时,他在安息日那天去向当地一些妇女宣讲福音,里狄雅在她们中间,而「主开明了她的心,使她接受保禄所讲的话。」(宗十六14)这句话文简意深。
信仰陈义很高,汉语有个仰字,仰之弥高,英语faith含义崇高,永远没有负面意义。所以,相信权力、金钱、物质、享受,相信八字、星象、风水、面相等等,应该叫信念,不是真正的信仰。
儒生目不暇接,但就其可记忆者,有寒浞、陈乞、陈恒、华睿、王莽、董卓、司马懿、司马师、司马昭、石虎、萧道成、武三思、安禄山……皆在其中。每数十人共披带一长枷锁互相牵制。
据专家统计,《二十五史》就记述了许许多多的奇梦怪梦:《史记》20、《汉书》15、《后汉书》16、《三国志》32、《晋书》68、《宋书》8、《南齐书》27、《梁书》35、《陈书》8、《魏书》35、《北齐书
传道、授业、解惑,他都做到了,为后人树立了光辉的榜样。授予全国优秀教师的称谓当之无愧。这是我的命令:你们该彼些相爱,如同我爱了你们一样。
甘肃平凉教区韩纪德主教(右一)、保定教区安树新主教(右二)在课堂上聚精会神地听讲冀伟忠神父(山西汾阳):当今教宗提倡我们举行拉丁语弥撒。
如现在的保定就有四位主教,他们是保定老教区的苏志民主教、安树新助理主教,易县老教区的师恩祥主教,在政府备案的保定新教区苏长山主教。前三者没有在政府备案,而后者又没有爲罗马承认。
为兄弟教会团体向前发展树立了学习榜样,起到了很好的借鉴作用。用实际行动见证了天主的光荣与伟大。