2009年10月11日，达弥盎神父被教宗本笃十六世封圣。1999年，达弥盎神父的故事就曾被搬上银幕，片名《莫洛凯岛：达弥盎神父的故事》。

如：二〇〇二年罗马教廷传信部怀着善意，曾悄悄尝试在河北省邢台和邯郸爲试点，成立（承认）邢台和邯郸（两个）新教区，进而取消一些位于河北省南部，并跨越河南省北部和山东省西部的顺德、永年、赵县、大名和临清等老教区

万历二十七年（1599），利氏又完成了另一部伦理学著作《二十五言》（即二十五节修身格言），万历三十二年（1604）出版。

不过现在信里的相关者都已经过世超过十年以上了，如今我想要将那封信公之于众。既然你可以到另一个世界去，那么就请你去找那个故去者的灵魂，去问明那信件的内容，并借你的口将那封信公开出来。”

圣若望在他第一封信里写着：我给你们写这些东西，是为叫你们不犯罪，——虽然如此，人都是软弱的，仍然难免不犯罪。

岳华峰回去之后给女儿写了封信，效果很好。自此，岳华峰改变了人生观，开始重视家庭，用心经营家庭。他决定，让婚姻重燃爱情火花，让生活重新开始。就如保禄宗徒说的：“忘却背后的，只顾向前跑。”

比如在宣读保禄宗徒的书信时，对保禄书信整体的熟悉并不代表读经员对所选读经部分的熟悉，因为保禄自己在同一封书信中也会呈现出不同的状态。

这时只见亡友踏上一张凳子，用手指着书架第二格中一本红色封面的书，那是一套三册书中的第二册。就在这个时候，荣格醒了过来。　　

当他写那封信时，他离开这个世界只剩下短短的几个月，但在他的信中，充满了对我的同情与鼓励。他原计划在八月底到芝加哥来看我，但他病得太重了。1995年9月22日，史蒂文在他母亲的家里合上了双眼。

然而明中叶以后，奴儿干都司下辖各卫所已处于半独立状态，1619年时女真诸部已被后金统一，耶稣会士正是在这一阶段来到中国并开始认识中国。在卫匡国时代，后金正以对立政权的姿态问鼎中原。