再从数学上看，所有数目均起源于一，因为有一才有二，有二才有三，依此类推，以至无穷。你不能问一来自什么，因为一就是一，并不来自其它数目。也就是说，一是万数之“元”。

再从数学上看，所有数目均起源于一，因为有一才有二，有二才有三，依此类推，以至无穷。你不能问一来自什么，因为一就是一，并不来自其它数目。也就是说，一是万数之“元”。

书中的连串课题如下：信徒身份受挑战：过去二十五年，宗教地域出现了重大的转移。从前有九成或以上公教徒人口的国家或地区，目前（教徒人口）减至六成。

（路二11）「得知上主为我们诞生了，这令我们充满信心和希望。」这个喜讯「改变了历史的走向」，激发「喜乐」。

一、朝圣活动信友——希望的朝圣者，如虔诚地到以下地点朝圣，均可获得教宗颁赐的禧年大赦：二、任何禧年圣地教区拟定以下堂区作为2025禧年朝圣地：1、厦门主教府：玫瑰圣母堂2、港尾堂区：圣母无染原罪堂3、岭东堂区

梵二后的《礼仪日历总论》论到逾越节三日庆典说：逾越节三日庆典就是纪念和庆祝基督的圣死和复活，逾越节三日庆典，不单是圣周，更是整个礼仪年的高峰。

与儒家思想一起加强了中华传统道德中的孝道观作为最早进入中国的外来宗教——佛教，有感于中国孝文化之强大，使得原本重彼岸轻现世的佛教信仰亦开始对极重现世的孝道观作出佛教化阐释，《四十二章经》云：凡人事天地鬼神，不如孝其亲矣，二亲最神也

对《爱的喜乐》的批评：梵二大公会议回到了源泉，由此将基督信仰概念的轴心从某种律法主义转移，这种律法主义可能是意识形态的。

姥姥心情激动地掰着手指头，一五一十地说道：孩子，这些钱，有卖鸡蛋钱、卖破烂儿钱、也有你爹你妈给我的零花钱，有姥姥给人家做零工的钱，还有近几年村里给的补助，你今年都虚岁二十五了，姥姥已经给你攒了快二十五年了

二、让你的家庭成为“家教会”家庭是人出生和成长的温床。天主为家庭创造万物，救主从家庭进入世界，救恩从家庭而延续，教会由家庭而成长。