男女两性的和谐关系，我们不能寄望藉由世俗的妇女解放运动来达成，而教会应该责无旁贷地面对这个挑战。（参考:《重建乐园──教会中女性角色的再思》，作者：庄祖鲲。）

在当前社会文化的挑战中，我们对本地化应有怎样的肯定？有位弟兄问我：是什么原因让我们变得在人前公开说谎了？是什么原因让我们变得不再那么诚实且爱玩游戏了？

与此同时，本届会议分成数个工作会议，探讨天主教医生今日面对的一些严峻挑战，例如：计划生育、堕胎、优生学、对妇女施暴、同性结合以及人工生殖等。

然而正是这些苦难，把他带入了教会，认识了天主，这份信仰成了他承受痛苦、面对挑战的唯一动力。天主的大爱让他在人生的风浪中逆流而上，坚强不屈。不仅如此，如今的他已经成为了一名风雨、严寒都挡不住的传教员。

首先介绍他相遇文化思想产生的时代背景；其次介绍相遇文化思想的主要特征；最后介绍相遇文化对我们信仰生活的挑战。

这是迫在眉睫的挑战，每个人必须以更新和共同的努力来面对；这也是天主上智安排的契机，为叫我们把更为美好的前景交给未来的人。

我想我们中国教会的挑战很大。圣召在减少，福传的人数上不去，我们都需要反省；而圣经学习上，我们应该学习基督新教的传教热情和方法，人人传福音，发挥教友的作用，教友是教会的希望，没有教友我们就没有希望。

在教会各领域履行权力的地方反思妇女的独特地位，正是今日的挑战。梵蒂冈第二届大公会议梵蒂冈第二届大公会议取得了什么成就？做了哪些事？我根据教宗此前说过的话向他发问，设想他的答复会很长且泾渭分明。

道教和汉传佛教则是汉晋时期民间新兴宗教运动的产物，它们逐渐从挑战儒教转向与现实社会秩序相适应，从而相继获得了主流社会认可。至南北朝时，中国形成三教并存格局，此后逐步成为稳定的传统。

当然，团体在发展过程中也遇到了一些困难和挑战，黄人说，这正是一个成长的机会，让自己看到不足，承认自己的有限，在主的爱内学习信赖和交托。