14.问：全章的中心属灵信息是什么？答：虽然部分支派努力顺从天主的命令，但大多数支派未能彻底驱逐客纳罕人，揭示了信仰上的妥协与不忠。

11.这一章展现了哪几种天主的面容？答：公义的天主：因罪而惩戒祂的子民；忍耐的天主：等待人的悔改；亲近的天主：亲自派遣使者，召唤基德红；全能的天主：以火接纳祭品，回应求证。

香港于一八四一年开教以后，初时先后由来自瑞士、意大利、法国传教士出任监牧或代监牧，牧养居港教徒，直至一八六七年，宗座委託米兰宗座外方传教会全面负责香港教务，及至一九六八年白英奇主教辞任离港，国籍的徐诚斌辅理主教随后亦接掌教务

在生活中不仅在开车上，在其他小事上我们也可以处处生活祈祷化，这样带给我们最大的恩惠就是无论做什么事都全心信赖上主的爱，心里踏实，心满意足。

曾被媒体誉为垃圾小屋里的精神富翁——湖北宜昌黎开仕，15年靠捡破烂资助了全国200多残疾、病患及贫困学生，也是物质艰苦精神富有的例证。

于是奋发图强，以积极的态度来面对人生，并努力不懈地学习运用小鸡腿及颈部肌肉，练成了自己穿衣服、吃饭、打字、游泳、骑马、钓鱼、开快艇，甚至打鼓……幽默的他，甚至可以藉嘲笑自己的缺陷以激励别人

61岁在梵蒂冈遇刺，刺客朝他近距离连开两枪。那么，对他来说，死亡是什么呢？（连载二）

徐光启在天津时，见当地的农业种植水平不高，导致了军粮供给紧张、百姓生活困难，又想办法在房山、涞水两县开渠种稻，进行各种农业试验。官场的日子没几年平安。

如果在教会团体中有人犯了大罪，为了让刚建立的教会成员不受他们影响，常常不允许他们和人来往，有点像开除了犯大罪的人。只有在他们改过自新后，才能再与其他教友来往。

外国人在中国设立学校，开办了医院，来教育中国人，救济中国人都是为实行仁爱的。我们要学习外国，要学他们那样的实际行动，把仁爱恢复起来，再去发扬光大。